明帝即令畫工圖寫置清涼台中，及顯節陵（陵原作林，據高僧傳改）上，舊像今不複存焉。。，。及鑄像時，姥持所有，因發重願，投之爐中。。，。

其母先來奉佛，即然七燈于佛前，夜精心念觀世音，願子得脫。。，。及延孝誅滅，弘實得赦，尋爲眉州刺史，節度夔州。。，。等到漢高祖皇帝，因爲這是因山，把陵墓建在了這裏，裏邊的陶器，需要用木灰處理，和尚貯藏木灰很多，到了工程完畢時和尚的灰也沒用缺。。，。"忠幹拜之，才頭低未舉，神人把腰，擲之空中，久方著地。。，。　　宋善威　　唐瀛州饒陽人宋善威曾任一縣尉。。。　　崔圓　　崔相國圓，少貧賤落拓，家于江淮間。。，。

如是經年，其子忽叛還，七日七夜獨行，自南走，常值天陰，不知東西，遙見有七段火光，望火而走，似村欲投，終不可至。。，。看左右的人，官吏、仆人都在睡覺，拿著火四下尋找，起初什麽也沒看見，走向門口，門已開了。。，。、大安聽了之後，便與家人一起去看佛像，只見佛像的相貌與自己所見的僧人毫無差別，背上的紅點也極像那位僧人袈裟上的補釘。。，。"于是走獸與飛禽們都去吃仲任的血，吃完了之後又一塊兒用舌頭去舔，直到院子露出地面爲止。。，。"寬乃屏息，止于空室，見寂潔滌正堂，焚香端坐。。，。

時故人窦參作相，拜兵部郎中，俄遷給事中平章事，與齊映相公同制。。，。約數十裏，忽至一城，兵衛甚嚴，入見多是親舊往還。。，。爲招待他們四個人幾乎使家庭破産，所以他們幾個人交情很深。。，。

因爲有那條大繩子，人員幸無傷亡；但是船上的物品卻蕩然無存。。，。；"又雲："自永嘉以來，二百余年，建國稱王者，十有六君，吾皆遊其都鄙，目見其事。。，。後來到了衡嶽寺，在那裏住了一個多月，這段時間他常在寺內一間空閑的屋子裏獨坐，通過校注經論，他自責道："自己所掌握的義理，莫不是有背于佛經的本意嗎？"沈思之余，忽然擡頭看見一位老僧，拄著錫杖走了進來。。，。？

僞通辭款，承主帥醉而呈之，帥不複詳察，光即矯命斬之。。，。于是就親自率領部下來到新寺門，派了八十個士兵，拿著刀斧，砍的砍，刨的刨，毀壞了佛象，佛神的塑像也都橫躺豎臥，房倒屋塌瓦掉木倒。。，。"追兵在邊塞趕上伷先，伷先停下與他們交戰，部下都與追兵進行了殊死搏鬥，傍晚，二個鐵騎果毅戰死，殺了追趕的騎兵八百人，然而伷先也失敗了，伷先和妻子被綁在口袋裏，帶到都護府，到了都護府，被戴上手栲腳鐐放到一個大坑裏，然後都護把情況上報了，正等待回報而使者到了，召集了幾百個流放的人，都殺害了。。，。

愈有詩雲："荊山行盡華山來，日照潼關四扇開。。，。老翁接過笛子輕輕吹弄，在座的人便感到透心徹骨的寒冷。。，。他剛出關時忽然看見了被他殺死的營典，抱著一個象車輪那麽大的黃色案，在他前邊引路。。，。"道生問："你是什麽罪？"回答說："不如意想逃跑。。。？　　張氏　　陳玄範妻張氏，精心奉佛，恒願自作一金像，終身供養。。，。

　　法將　　長安有講涅槃經僧曰法將，聰明多識，聲名籍甚。。，。他的仁慈孝敬之道，是他的天性決定的。。，。夜深月明，水碧山青，樹影朦胧，溪水潺潺，不斷聽到皎在引氣呼叫召唉王升的聲音，發聲清晰悠長，回音遼遠飄渺，遠達曙光到不了的地方。。，。"然後又長歎一聲說："這句還象有什麽預兆，然而生死都是命裏注定的，怎麽能因爲這些預兆呢。。，。）銜一經，可十紙許，取看皆說罪福之事，明旦果見，乃是佛經。。，。"那個枕頭是瓷的，兩端有孔洞，盧生接過來倒頭便睡，很快就進入了夢鄉。。，。

時值陽光和煦春色明麗的好日子，他騎著瘦弱的毛驢走出京都大門，賒了一壺酒坐在草地上喝起來，喝得大醉便睡在那裏。。，。自修節儉，以諷上，以化下，自守忠貞，以事主，以律人，固不暇躬勤庶政也。。，。　　鄭虔　　開元二十五年，鄭虔爲廣文博士。。，。　　東方朔　　漢武帝宴于未央，方啖黍臛，忽聞人語雲："老臣冒死自訴。。，。文獻繼承其位，也統治了二十一年，直到南平王。。，。

　　王顯　　唐王顯，與文武皇帝有嚴子陵之舊，每掣褌爲戲，將帽爲歡。。，。安道說："聽說我的兩個弟子愚昧無知，冒犯了您的尊嚴。。，。因驗其櫃中，半是己物，亦見其父及夫常所服者，垂涕而記之。。，。于是他就專心念觀世音經，而鎖械自己脫落，因而就得以獲免，此後他便終身齋戒。。，。通憲天寶年初死，現在江州大雲寺的七菩薩象還在，又畫了道憲落水的事。。，。