常止于廢寺殿中，無冬夏常積火，燒（明抄本燒作壞）幡木像悉火之。。，。道冏先渡過去了，後面的人都落水而死。。，。　　隋炀帝　　隋末望氣者雲："乾門有天子氣，連太原甚盛。。，。子雲高興地說："化佛來了，要接我去了。。，。

聞此，遽至觀門觇伺，見偶語者，乃訝不睹緣翹之出入。。，。"錢氏兄弟诘之，石曰："欲共請君共記卯年也。。，。于是雲日鮮華，五色燭耀，鄉裏備睹，移時方歇焉。。，。有獄卒二人，手執皮袋兼秘木至，則納仲任于袋中，以木秘之，仲任身血，皆于袋諸孔中流出灑地。。，。良久，驚語尊師曰："乞且放，虛憊交下不自持。。，。

殿堂爲金銀瑪瑙等七寶所建成，四面牆壁全是白銀。。，。（出《報應記》）　　隋朝的趙文若，在文帝開皇初年病亡。。，。或問狂僧曰："時世何時當安？"答曰："侬去即安矣。。。？廷芬堅留之，使人往颍陽，爲致所切，取季父報而還。。，。

俄轉近镬湯，有一人長一丈四五尺，捉金杵欲撞。。，。黃衣人俱履水而去，獨文度懼不敢涉。。，。士明亟返，拜翁求恕，翁笑曰："孺子更侮于我乎？"士明雲："適于中途已疲，讵敢複爾。。，。？"忽然有一天，他早上帶著准備好的東西出發，晚上就返回了家，告訴父母說："哥哥平平安安的，各方面都很好！"仔細看看他，竟與哥哥一模一樣兒，全家人都感到驚異。。，。！

"所由至此時，亦不暇聽信，遂以常法，拉其頭殺之，然後笞，笞畢，拽之于外。。，。"延貴留久之，又問有所須乎？對曰："亦有之。。，。？捕賊官得令後，兼程趕路，一天可走好幾個驿站，沿路已打聽到了嚴武的行蹤。。，。然漢代數賢（賢原作言，據明鈔本改）生于綿竹。。，。

他的女兒才睜開眼睛，過了很久才能說話。。，。既回見王，知造有實，乃召所殺生類，令懇陳謝，許造功德。。，。　　賈籠　　穆質初應舉，試畢，與楊憑數人會。。，。吳堪爲吏謙恭勤謹，犯不著被打被罵，縣宰對吳堪說："你早就熟悉自己的職能了，今天我向你要兩件東西：蛤蟆毛和鬼的胳膊，限你晚上回衙交納。。，。遠在迦葉佛（釋迦牟尼十六弟子之一）時代，有人在西洱河摹擬多寶佛全身形相制造了多寶佛石像，放在西洱河鹫頭山寺廟裏，後來有個成都人到西洱河去興易，帶著這座石佛像往回走，走到現在的多寶寺那個地方，被海神踩翻了船而沈沒了。。，。

臨濮令薛景元率吏及武士持兵與賊戰，賊退郡平。。，。沒走多遠就來到一個地方，只見地獄裏烈火熊熊。。，。使者走了之後，又拉出去行刑，正趕上大將進入衙內，看見了，急忙對宋汶說："黃州的兵馬精強，城壁壘森嚴，何懼奸賊的窺探？這個探子本不是惡人，是被別人牽制，將軍暫饒他一命，以示寬恕。。，。？"他讓衆僧爲它齊聲念佛，又給它受了三歸五戒，這條蛇便彎彎曲曲地出去了。。，。爲益州行台仆射，多殺將士，又害行台尚書韋雲起，貞觀二年，在洛病甚，忽言有人饷我瓜來。。，。

崔母就屏退了外人，哭著對崔子說了以前的事。。，。贖回那一枚塑像上的珠子，並擺了齋爲道志忏悔。。，。

至景龍四年三月二日，于長安薦福寺端坐而終。。，。度統精甲五萬會之，受律鼓行而進，直造蔡州城下，才兩月。。，。"其夫泣曰："洪爐變化，物固有之。。，。　　僧紹明　　僞蜀大慈寺賜紫慈昭大師紹明，主持文殊閣，常教化錢物，稱供養菩薩聖像。。，。如籠禽檻猿，徒有骞翔騰躍之志，安可致焉！"（出《補錄記傳》）　　唐代會昌年間，有個叫石旻的人，身懷絕技。。，。！

肅宗問之，後手掩其左脅曰："妾向夢中，有神人長丈余，介金甲而操劍，顧謂妾曰：'帝命吾與汝爲子。。，。琮曰："某將入關（"關"原本作"門"，據《前定錄》改）。。，。當它們在喝血的時候，由于非常憤怒，畜生的身體都漲大了幾倍。。，。"歌聲小大，無異于人，清徹繞越梁棟。。，。（出《冥報記》）　　唐高宗龍朔元年，洛州景福寺尼姑修行的房中，有一個侍女伍五娘，死了之後，修行爲五娘立個靈位。。，。及即位，鑄金銀蝸牛數百枚，于功德前供養之。。，。

鹽與凍酒，因爲接到了國王的緊急命令，所以來不及弄到真貨。。，。桃英即起，攬裙理發，蹑履還內。。，。