伏複十六日七千三百二十分半，行二度萬三千八百一十一分，而與日合。。，。四年春，北匈奴呼衍王率兵侵後部，帝以車師六國接近北虜，爲西域蔽扞，乃令敦煌太守發諸國兵，及玉門關候、伊吾司馬，合六千三百騎救之，掩擊北虜于勒山，漢軍不利。。，。、五年春天，覃兒健等人請求投降，沒有被同意。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、西還的時候，趙壹途中經過弘農，順道拜訪太守皇甫規，守門人沒有立即通報，趟壹就走了。。，。

一、十、百、千、萬，是共同使用的數量單位；律、度、量、衡、曆，又構成各自的度量標准。。，。；、正德立，命八能士曰：“以次行事，間音以竽。。，。十二年六月，穎川郡大水成災，損害莊稼。。，。十月辛亥，流星起鈎陳，北行三丈，有光，色黃。。，。執持符節的，雙重的前驅和後從：賊曹車、斧車、督車和功曹車各兩輛；大車，五人之長的伍伯持鎖弩有十二人；作爲前驅的有四人；隨從車有四乘。。，。；、因沒有四足輿尾巴，所以不能稱爲龍。。，。

及光武即位，乃之琅邪勞山，養志修道，人皆化其德。。，。人的長相像夫余人，但語言各不相同。。，。當時桓帝寵幸後宮采女鄧猛，第二年，封鄧猛的兄長鄧演爲南頓侯。。，。鄰裏有人爲爭奪財物拿了器械格鬥，高鳳前去調解，格鬥的人不肯住手，高鳳就摘下頭巾叩頭，一再請求說：“仁義謙讓，爲什麽丟掉它呢！”結果格鬥的人受到感動，丟下器械向高鳳謝罪。。，。！乃徙西河治離石，上郡治夏陽，朔方治五原。。，。

幾個月後，北匈奴又率領車師後部王一起進攻殺害了索班等人，接著打跑了車師前王。。，。”天戒若曰：放賢賞淫，何以舊典爲？故焚其台門秘府也。。，。？明府今興立廢業，富國安民，童謠之言，將有征于此。。，。孩子的母親說話像烏的聲音，稱“背”爲“九”，稱“坐”爲“隆”，因此給兒子取名叫九隆。。，。延熹二年，第五訪去世，朝廷任命中郎將段頌接任校尉。。，。每年要蠻夷成人交納一匹布，小孩子交二丈布，這稱爲“贲布”。。，。

凡是城邑的首領，朝廷都賜給他們印绶，冠用獺皮制成。。，。有五十二個部族衰弱人少，不能獨立，分散爲附屬部落，有的絕滅而沒有後代，有的速離而去。。，。除伏逆，一見六百三十六日，行三百三度。。，。

凡諸國嗣之喪，則光祿大夫掌吊。。，。求後月朔，加大余二十九，小余四百九十九，小余滿蔀月得一，上加大余，命之如前。。，。

《春秋》“王師敗績”，以自敗爲文。。，。天子首先領戴通天冠，身穿繪有日月星辰的衣服，完備車駕、儀仗及祭祀所用器物，隆重舉行清掃道路的儀式，天子在明堂上朝見群臣，登上靈台觀看天象雲氣之色，在辟雍袒露身體切割牲口，敬重供養三老五更。。，。、都持注，用來督察車騎，稱爲護駕。。，。守宮令兼東園匠將女執事，黃綿、缇缯、金縷玉柙如故事。。，。、比未能當上單于，已經心懷憤恨。。，。

使者對王嘉說：“趕緊收拾行裝，妻子孩子可以得到保全。。，。潔者，言陽氣布暢，萬物訖出，始潔之矣。。，。推月明所入度分術曰：“置其節氣夜漏之數，以月周乘之，以二百除之，爲積分。。，。郡禮請辟，舉孝廉、賢良方正、有道，公府辟，皆不到。。，。、甲寅元曆在孔子的年代有效；以己巳日爲曆元的《颛項曆》被秦代所施用，漢朝興起時，諸事草創，因而沒有改革，沿用了秦代的曆法。。，。；州牧太守每次到任，都先來拜祭王喬。。，。