（出《傳記附錄》，明抄本作出《傳記補錄》）　　唐朝會昌年間，有個王義逸，作鳳翔將軍。。，。是也，爲之奈何？"道士曰："他即欲面見公，公當自求之。。，。？"應俯然曰："噫，某扶溝令也，焉知鄭滑院。。，。

還沒來得及去，這種想法非常誠懇，就常常在他家設齋。。，。曠托夢于母，自說爲粗所殺，屍在澗間，脫裳覆腹，尋覓之時，必難可得，當令裳飛起此處也。。，。顧無誠效，上答休明，空負深恩。。，。

事情接著就暴露了，結果都被抓獲。。，。後來有個隴西的李君來管浙西院，聽說金閨豔麗，請求金閨並納爲妻。。，。（出《還冤記》）　　河間國兵士張粗、經曠兩個人友善。。。、每下一劍，則有五色圓光經五六尺以蔽哲身，刺不能中。。，。"客人說："你自己反省一下，爲什麽會這樣？"主人很驚異，思考很久，才對客人說："我小的時候，床頭上有燕窩，裏面有三只小燕雛，它們的母親從外面找到食物喂它們，三小燕雛都張開嘴接著，每天都是如此。。，。？　　阿育王像　　長沙寺有阿育王像，相傳是阿育王女所造。。，。

後宰數邑，皆計日受俸，其清無以加，亦天性也。。，。至廳事下馬，升自阼階，西向而坐。。，。那個薩诃法師的前身，原是利賓菩薩，利賓菩薩的石像已經身首異處。。，。

檢視一下他幹的活，件件都那麽精細，沒有一點微小的差錯，大家都驚呆了。。，。回到家後見婆婆還活著，他們說起過去的事，拿出衫子來對證，哽咽著對哭起來。。，。"因朗吟曰："陽春時節天地和，萬物芳盛人如何。。，。

（出《冥報拾遺》）　　唐朝绛州南孤山隱泉寺和尚徹禅師，曾出行，遇見一個生癞的人在洞穴中。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝有個和尚叫道志，是北多寶的和尚。。，。

肅宗在靈武，以策稱旨，驟拜大司農。。，。既悶甚，擲之于潭心，遂移釣于別浦，亦無所得。。，。要拿出去扔掉時，石旻說："我有藥可以使它活過來，爲什麽要扔掉呢？"雷便請他處置。。，。？

）同，疑爲近屬，身委鋒刃，家仍沒官，以此湮沈，無處告訴，其諸骨肉，寇平之後，悉被官軍收勍爲俘，不可複知矣。。，。禅師于是斷其根，棄之于地，而禅師也休克過去了。。，。其墓在湖西北黃牢山下，故檢校刑部郎中程皓，即其後也。。，。

如果每天能念金剛經一遍，所有的罪過就都沒有了，鬼就不能拘捕你了。。，。唐朝長慶年中，雇用傭人背貨，夜裏在山路上休息，忽然困乏而睡，被傭人砍了他的頭，投到深澗裏。。，。'遂于高四台南村內，得一老人，娃王名安，年百八十。。，。玄宗皇上就叫太子呵叱那神像，神象略微震動了一下。。，。他本想在洛陽建立寺院，正值劉曜攻陷洛陽，京都擾亂，建立寺院的志願未能實現，于是潛居草野，觀察世事的變化。。，。

"因擲之，正砍所欲，後果爲蜀郡守。。，。王懿急忙去看，看見五個僧人在佛座前，神態儀表偉異。。，。

當時京城多災多難，皇帝不能親自管理朝政，考試的事情不按期舉行，彥伯心裏頗爲憂悶。。，。勵行堅明，依首律師，誦經持律，不辍昏曉。。，。趙國各族萬姓，有舍其亂雜禮儀而願意奉佛者，悉聽其自由選擇。。，。"到天亮就嘔吐鮮血，幾天就死了。。，。修河南府獄，亦獲此物，而遠祖記之。。，。善才知道不能脫免，只誠心念觀世音經。。，。