自從他這次合葬父母以後，家道開始衰落，人也逐漸死光了。。，。第三件叫"谷璧"，也是用白玉做成，直徑五六寸，上面米粒狀的花紋，和雕刻出的沒什麽兩樣，做帝王的得了它，能讓天下的五谷年年豐收。。，。于是他忽然想到："我本來是個人，爲什麽願意做個老虎，自己把自己囚禁在深山裏呢？何不找到當初把我變成虎的那個地方，再變回去吧？"于是他就到處去找。。，。？"　　還有，山精有的象鼓，紅色，一只腳，他的名字叫渾。。，。

第四件是"玉印"，半只手大小，上面的花紋像粗而凹陷的印文，中間填上東西便現出形來。。，。婦女嘴裏哀告祈求，反而說我是狐狸，多次說'叩頭野狐，叩頭野狐'。。，。

嘗語安石曰："貧道近于鳳棲原見一地，可二十余畝，有龍起伏形勢。。，。越地的女巫說，用這種楓樹上的瘤子雕刻神鬼，特別靈驗。。，。"曰："爾雲不殺者，近寸斷擲著後溝，此是何物？"重曰："正殺蛇耳。。，。？命火視之，乃婦人也，衣黃紬裙布衫，言語不通，遂目爲天女。。，。（出《酉陽雜俎》）　　太宗時期，汾州地方傳言，青龍和白虎口吐一物在空中，發出的光象火一樣，墜落到地上面隱沒進地下二尺。。，。

旁邊有一個年輕胡人，模樣很像死去的那個胡人。。，。他看到庭中的一棵大槐樹森森然高聳雲端，枝幹四布，蔥茏茂密，將近十圍粗細，宛如有神靈附著其上。。，。（出《會昌解頤錄》）　　唐代丞相牛僧孺在中書任職時，草場官張立本有一個女兒，被妖物迷惑。。，。

有漁子，下網，舉之覺重，壞網，視之乃一石，如拳。。，。其一是："正色鴻焘，神思化代。。，。）常呼李爲野狐婿，李初無以答。。，。曰："石君還時，可更見過，當因附書也。。，。女郎們請他坐定之後，婢女們送上來飲食。。，。佛拿著花走在前前後後，我們正跟在他後面作法事，忽然看見你來了，我因此就罵你，竟不知那是被妖魅魔住了。。，。

廳有呵喝聲，朱衣者遂領入大院。。，。"和尚不相信他說的，說："你只管爲我放了它吧！"張老不得已，就放了。。，。！墓的磚壁非常堅固，在磚壁外得到數十枚金錢，每個重十七八铢，直徑一寸七八分長，圓形中間沒有眼。。，。後來，他的墳墓被赤眉軍挖掘，沒有看見他的屍體，黃石也失掉了，那種黃色的霧氣自然的斷絕了。。，。（出《獨異志》）　　漢朝的夏侯嬰因功勞而被封爲滕公，等到他去世將要安葬的時候，靈車尚未到墓地，拉車的馬便仆倒在地再也不往前走。。，。幾十年後，韋氏的表弟裴綱，貞元年中，還做洪州的高安尉，他親口講述了這件事。。，。

字用隸書寫道："一雙青鳥子，飛來五兩頭。。，。常作《贈內詩》一篇曰："一官慚梅福，三年愧孟光。。，。您的學問可以說是生而知之，謀略、運籌兩者兼備。。，。、她說陰間也知道撫育乃賢德之恩，又說："開始有一只龜，圍著我的屍體繞了一圈就離開了；不幾天它又爬了回來，咬我的腳趾頭。。，。；這果實如果不取走，萬世如故；如果把果實拿走而留下萼，萼就再生果實，還是要那麽長時間才能成熟。。，。；）病在鄉（"鄉"原作"鄰"，據明抄本改。。，。

這就是犯了過錯的龍躲到他嘴裏去了。。。將別蔔地，白于劉從谏，從谏不許，因葬焉。。，。

以前三百商人在這池邊止宿，正趕上毒龍憤怒，就把這三百人全都泛水淹死了。。，。舊傳嘗有神雞，色如好金，出此穴中，奮翼回翔，長鳴響徹。。，。忽然有一天，那個民婦與小姑一起進山采菜，狐狸也暗中跟著她們，民婦與小姑在樹叢之間稍稍離得遠些，狐狸就走出草從，搖著尾巴走上前來，高興得象家養的狗。。，。死後，王伯陽平掉那座墳墓來埋葬她。。，。你給我傳錄一下，實在不敢列入名家的行列，但是希望能傳給子孫。。，。