郭躬年少時繼承父親的學業，講授學業，徒衆常有數百人。。，。但劉表遲疑不決，就派韓嵩到曹操那裏觀望虛實。。，。瑞以允自專討董卓之勞，故歸功不侯，所以獲免于難。。，。

若不能平心辦事，災變必然發生。。，。苟或對父老們說：“穎川是戰爭必經之地。。。所著詩、賦、銘、頌、書、記、表、《七依》、《婚禮結言》、《達旨》、《酒警》合二十一篇。。。、這就是古聖人能夠長守邦國，安享太平的依據。。，。到鄧太後崩，安帝開始自己處理朝廷政事，命令蔡倫自己去廷尉诏獄。。，。

在天子身邊就爲天子盡忠，不再爲您獻身了。。，。如今後宮人數以千數，可以減少嗎？廄中馬匹上萬，可以去掉一些嗎？左右都是有權有勢的大臣，可以除去嗎？”那些人都回答說：“不能。。，。？光武得到奏書，把它給侯霸看，說：“你所派的掾吏怎麽會有如此仁愛之心？的確是好官！”锺離意于是在路上卸下服役者的刑具，聽任他們自己選擇要走的路，他們都按指定的日期到達了目的地，沒有任何耽擱。。，。？！沒有你這番話，幾乎壞了國家大事。。，。

于是绛侯、朱虛興威奮怒，誅夷逆暴，尊立太宗，故能道化興隆，光明融顯，此則大臣立權之明表也。。，。、中常侍曹節等在朝廷專權，新近誅除了太傅速董、大將軍宣逮，想藉寵幸賢德之人，以乎息衆人的怨恨，于是告訴皇帝請求征姜肱爲太守。。，。、”句就種羌滇吾平時受蓋勳待遇不錯，于是用兵器擋住衆人說：“蓋長史是賢人，你們這些人殺他是對不起上天。。，。城南有盜賊打劫殺人，城北有婦女殺自己的孩子，賈彪出發前往發案地點。。，。因此如果時尚敦厚風俗美好，那麽小人就會守住正義，不會受到利益的誘惑；如果時尚敗壞風俗不淳厚，即使是君子做壞事，正義也不能阻止。。，。；

不然的話，他又何必抛開安吉而自蹈危亡呢？你看他不參預關于遷都的朝臣爭議，來拯救楊彪、黃琬的災禍，以及後來圖謀殺死董卓，幾乎能重振國運等。。，。？、等到關東討董卓的兵勢盛大，董卓害怕，幾次請公卿商議遷都長安，朱儁總是制止他。。，。大司農府庫財貨缺乏，恐怕不是社稷安甯之時。。，。“夫君子非不欲仕也，恥誇毗以求舉；非不欲室也，惡登牆而樓處。。，。；”皇帝說：“昔日朱雲當廷折斷欄檻，如今侍中當面說朕的不是，朕恭敬地聽到不足了。。，。

又著《崇德》、《正論》及諸論數十篇。。。、”黃真後來也舉孝廉，當了新蔡長，世人稱譽他爲政清明。。，。”使者不能使他服從，因此也不爲做董卓之副。。，。封他的孫子王黑爲安樂亭侯，賜給食邑三百盧。。，。二年九月，楊賜又代張溫爲司空。。，。

慢慢又收集誤從黃巾的吏民男女四萬多人，再次建築城邑，設立學校，表彰儒家學術，薦舉賢良鄭玄、彭理、邴原等人。。，。、大家一齊刻石立碑，谧爲文範先生。。，。另外，囚徒積存獄中不少，很多人死于獄中，這也幹犯和氣，招致災變。。，。願陛下寬锲薄之禁，後冶鑄之議，聽民庶之謠吟，問路叟之所憂，瞰三光之文耀，視山河之分流。。，。

蔡邕從前在柬觀時，同盧植、韓說等人撰寫補充《後漢記》，正好遭遇事變，在外流離，沒有能夠完成，就上書自己陳述，上奏他所著的十志，分成篇目，一起放在奏章的後面。。，。、他自己覺得長期做官卻沒有高升過，便帶領家屬客居河東，改變名姓，自稱王伯齊，在太原、上黨一帶往來運鹽，所經過的地方他都掃除幹淨纔離去，陌上之人稱他是有道人士，親友故人沒人知道他在什麽地方。。，。、天帝宴飨，五帝依序；誰可相配，世祖光武。。，。；後三年，忠說康居王借兵，還據損中，密與龜茲謀，遣使詐降于超。。，。