昔卞和獻寶，以離斷趾，靈均納忠，終于沈身，而和氏之璧，千載垂光，屈子之篇，萬世歸善。。，。後來被舉薦爲政績優異，五次升遷至尚書令。。，。桓帝時，多次出現災禍異常現象，朝廷下策廣泛征求正直意見。。，。觀其發正辭，及所遺梁冀書，雖機失謀乖，猶戀戀而不能已。。，。

靈帝崩，紹勸何進征董卓等衆軍，脅太後誅諸宦官，轉紹司隸校尉。。，。延熹九年，黨事起，太尉陳蕃爭之不能得，朝廷寒心，莫敢複言。。，。尚書張林向皇帝提出：“谷之所以貴，是因爲錢便宜的緣故。。，。國家的大事，首先在于祭祀，這是天子應當親自敬奉的事情。。，。爾乃盛娛遊之壯觀，奮大武乎上囿，因茲以威戎誇狄，耀威而講事。。，。

如今您精通《六經》，胸懷道術，經曆世事而遊曆，高談有日，俯．身于深淵垂鈎，仰面九天而探索，窮究玄妙之幽微，探索潛隱之無源。。，。見識高速的人尚且難分善惡啊，愛寵昏惑之後豈能辨別清楚？秦始皇打開谶書而防備胡人啊，做了外備而禍亂起于官內。。，。？人神和睦相處，君臣位次恭敬分明。。，。

羌豪帥感奂恩德，上馬二十匹，先零酋長又遺金鐻八枚，奂並受之，而召主簿于諸羌前，以酒酹地曰：“使馬如羊，不以入廄；使金如粟，不以入懷。。，。；後來尚書令左雄、仆射郭虔又推舉他爲尚書。。。、及穆卒，蔡邕複與門人共述其體行，谥爲文忠先生。。，。永甯元年，鄧太後封劉開子劉翼爲平原王，奉祀懷王劉勝；子劉德爲安平王，奉祀樂成王劉黨。。，。；物盡其用，際遇通達，能夠做就參加，不能做就不動，樂天知命，保持精神，隨意而焉。。，。公業怕他兵多了更加驕橫，凶惡強暴難以遏制，就獨自說：“爲政在于德，而不在人多啊。。，。

如今這些後篇，小心仔細地核對過事實，文章體例整齊一致，不要世家，只有紀、傅而已。。，。、此前之所以時常發生叛亂，全是因爲管理失當，反受其害的原因。。，。

”震曰：“如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚書敕。。，。永平元年，特地加封劉英的舅舅的兒子許昌焉龍舒侯。。，。是時，顯宗怒甚，吏皆惶恐，諸所連及，率一切陷入，無敢以情恕者。。，。楊震少子楊奉，楊奉子楊敷，笃志博聞，議論者都認爲他能繼承家傳學業。。，。臣年老有病衰弱困頓，冒死胡言，謹遣子班勇隨同奉獻物品入塞。。，。

若吏稱其職，人行善事者，皆賜以酒肴之禮，以勸勵之。。，。但我們力量弱小，不知道聖上怎麽考慮的。。，。也許遠的事情難以說明，請允許用近事作比方。。，。董卓將校及在位者多涼州人，允議罷其軍。。，。盜賊凶荒，在九州交替發生，饑馑突至，軍隊突然行動，對貧民百姓橫征暴斂，克扣剝奪吏祿，所依靠者少，所收取的卻多，四處匮乏，首尾不能相救，徭役同起，農桑失業，萬民對著上天呼喊，貧窮之人轉死于溝壑之中。。，。

然而國衰君危，接連不絕，難道當時沒有忠信正直之士嗎，實在是他們的道得不到施行而已。。，。梁太後诏追尊河間孝王爲孝穆皇，夫人趙氏曰孝穆後，廟曰清廟，陵曰樂成陵；蠡吾先侯曰孝崇皇，廟曰列廟，陵曰博陵。。，。；