凡是爵列、官秩、賞慶、刑威，都按類別相依從，使它們符合其實際情形”。。，。、至于衛後，孝武皇帝身所廢棄，不可以爲比。。，。魏攸說：“如今天下人都伸著脖子把您當作希望，謀臣武士不能沒有啊。。，。哀二妃之未從兮，翩傧處彼相瀕。。，。

’及定公正其序，經曰‘從祀先公’，爲萬世法也。。，。元和二年，轉兖州刺史，亦有清平稱。。，。

從此窦紹遵守規矩，大小錯誤都不敢再犯。。，。後來和帝聽說此事，提升陳寵爲大司農，張郴爲太仆，應順爲左馮翊。。，。郡人甄子然、臨孝存知名早卒，融恨不及之，乃命配食縣社。。，。、如今西域各國，從太陽落下之處向東，沒有不歸／憤的，上上下下高高興興，貢奉不絕，惟有焉耆、龜茲獨獨尚未服從。。，。、如果受到誅戮，天下之人開口，堵塞谏诤之途，這不是昭示後人的做法。。，。故伊摯有負鼎之衒，仲尼設執鞭之言，甯子有清商之歌，百裏有豢牛之事。。，。

到別駕代郡人韓珩時，他說：“我蒙受袁公父子豐厚的恩遇，現在袁氏失敗逃亡，我的智慧不能挽救，我的勇力不能爲之而死，從道義說我對不住他們。。，。”第五倫奉公守法恪盡職守，談論事情從不遲疑。。，。現在您丟下部衆擅自前來，一定會受到怒責。。，。

帝乃召朗人，問曰：“建等即如是，忠、平何故引之？”朗對曰：“忠、平自知所犯不道，故多有虛引，冀以自明。。，。？、今托義者得減，妄殺者有差，使執憲之吏得設巧詐，非所以導“在醜不爭”之義。。，。因廉潔被推舉而因貪被撤職，這不是士君子的志向。。，。五年，涼州賊王國圍陳倉，複拜嵩爲左將軍，督前將軍董卓，各率二萬人拒之。。，。致溫舒有虎冠之吏，延年受屠伯之名，豈虛也哉！若其揣挫強傷，摧勒公卿，碎裂頭腦而不顧，亦爲壯也。。，。！陽嘉元年，封政弟十三人皆爲亭侯。。，。

二年，冀州刺史韓馥、勃海太守袁紹及山東諸將議，以朝廷幼沖，逼于董卓，遠隔關塞，不知存否，以虞宗室長者，欲立爲主。。，。、山陰縣有五六位老翁，眉毛頭發花白，從若邪的山谷裏出來，每人拿了一百文錢送給劉寵。。，。其大概意思是：說到治道的根本，就是仁義罷了。。，。

夫死生之決，宜從上下，猶天之四時，有生有殺。。，。”程夫人在旁側答道：“崔公是冀州名士，怎肯買官？靠我纔得到此官職，反而不知美好嗎！”崔烈于是從此聲望漸漸下降。。，。？！苟或對父老們說：“穎川是戰爭必經之地。。。諸袁門生又聚董氏之屍，焚灰揚之于路。。，。以子之才，窮該典籍，豈將暗于大道，不達余趣哉？是以損棄翰墨，一無所酬，亦冀遙忖褊心，粗識鄙性。。，。？

倘能改弊從善，擇取好的建議，那麽就會災消而福至、安享太平了。。，。、又托以與議誅梁冀功，進封高鄉侯。。，。張芝和弟弟張昶，字文舒，全都擅長草書，到今天還被人稱頌流傳。。，。其有清忠惠利，爲百姓所安，宜表異者，皆以狀上。。，。又分兵攻擊石城羌人，斬殺溺死一千六百人。。，。