諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以爲豪，河湟間少五谷，多禽獸，以射獵爲事，爰劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益衆。。，。”昊普照著做，活到九十多歲，耳聰目明，牙齒完整堅硬。。，。九月，匈奴單于于除鞑反叛，派使者征發沿邊各郡兵士征討。。，。其有通明經術者，顯之右署，或貢之朝，由是義學大興。。，。執法官上奏郭憲犯不敬之罪，皇帝下诏書向他詢問原因，郭憲回答說：“齊園發生火災，所以用這種辦法壓住火災。。，。

龐參因誤了期限軍隊戰敗應當治罪，朝廷任命馬賢代理校尉。。，。他寫的賦、頌、碑文、薦、檄、箋、書、谒文、嘲，一共有十九篇。。，。、這年五月和第二年，各郡都發了大水，沖毀城池，淹壞莊稼，溺死百姓。。，。月食發生與否應當以眼見爲准，沒有什麽遠近的說法。。，。奏章送上去後，皇帝爲此暫停征收修建宮室的錢。。，。

爲爭奪錐尖和刀刃那麽大的利益，殺人就像割草一樣，被殺者的宗廟祭祀也隨之被斷絕。。，。太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；

尚書陳忠奏：“門大夫職如谏大夫，洗馬職如谒者，故皆服其服，先帝之舊也。。，。饑年而不減少支出，這稱爲奢侈，其災爲水殺人。。，。

明年，正好發現陰皇後暗中以邪術害人的事情，于是被廢去皇後遷居桐宮，憂郁而死，立鄧貴人爲皇後。。，。立春之日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至鬥食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民，至立夏。。，。

十九年，武威將軍劉尚擊益州夷，路由越巂。。，。蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。。，。太白、熒惑入輿鬼，皆爲死喪，又犯質星爲戮臣。。，。、張骞但著地多暑濕，乘象而戰，班勇雖列其奉浮圖，不殺伐，而精文善法、導達之功，靡所傳述。。，。、武帝始用《太初》丁醜之後，六家紛錯，爭訟是非。。，。所好則鑽皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。。，。

埋牲畜錢幣祭祀後土，在合地郊外祭祀天帝。。，。馮光、陳晃他們那點微不足道的曆法知識，知其然而不知其所以然，該擔負虛狂欺詐之罪的應是他們。。，。、”及卒，伯通等爲求葬地于吳要離冢傍。。，。承繼皇位的皇太子依禮邊哭邊頓足。。。那裏的習俗是人們大多遊樂放蕩，但喜歡唱歌，大致與祥柯的人相似。。，。有時一天之內，有人見到他在千裏之外的好幾個地方。。，。

靈帝熹平二年，束萊郡海上出現大魚兩條，長八九丈，高二丈多。。，。”乙卯，诏書下三府，與儒林明道者詳議，務得道真。。，。天竺的習俗與月氏相同，但地勢低而潮濕，氣候炎熱。。，。束壁星象征文章，又名姗訾之口。。，。廖扶兩個兒子，廖孟舉、廖偉舉，都有名。。，。、

張光等均不知其意，回去查看所藏，纔找到了它，其形制就像京房所說的那樣，但仍不能確定弦的音高。。，。庖犧氏統治天下，仰首則觀測天上的天象，低頭則審察地下的法則。。，。