置從事二人，有事隨事增之，掾隨事爲員。。，。他們施行禁術，所治療的疾病都除去了。。，。這是史官們都認識到了的，不是只有張衡、周興纔有此見解。。，。、

各侯爵王爵刀鞘以錯金焉飾，刀把一半爲鲨魚皮，黑色刀室。。，。”皇帝于是派使者到天竺了解佛教教義，自此在中原畫了佛的形像。。，。他們習慣上都赤腳，認爲蹲著和坐著是對人恭敬。。，。陸續雖然被拷打痛苦不堪，但他說話神色慷慨激昂，臉色未曾改變，惟獨面對食物而悲哀哭泣，不能控制。。，。延光三年，大水，流殺民人，傷苗稼。。，。

到冬天，滇那等五六千人又進攻武威、張掖、酒泉，燒毀百姓的村落房屋。。，。、州郡累召，公車有道征，並稱疾不到。。，。丞平年間，他擔任千乘太守，有突出政績。。，。式忽夢見元伯玄冕垂纓屣履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，當以爾時葬，永歸黃泉。。，。自桓、靈之間，君道秕僻，朝綱日陵，國隙屢啓，自中智以下，靡不審其崩離；而權強之臣，息其窺盜之謀，豪俊之夫，屈于鄙生之議者，人誦先王言也，下畏逆順勢也。。，。；、

長公主、天子貴人與各侯爵王爵绶帶相同的，是特別恩加的。。，。、後二年，晉人敗北戎于汾隰，戎人滅姜侯之邑。。，。

如上所言，用黃道度量日月的運動經得起考驗，與實際天象相合，不必假設太陽有退行，弦望的時刻與實際情況相差不超過一日，比用赤道度量更爲精確，應該在實測中施用。。，。三年後，靈帝突然去世，接著發生董卓之亂，大火三日不滅，京城變成廢墟。。，。

凡郊祀之事，掌省牲視氵翟，大喪則掌奉安梓宮。。，。到州以後，經常騷擾和征調羌胡的百姓。。，。國中災異及風雨不時，辄廢而更立，受放者甘黜不怨。。，。

）十三城，戶五千六百九十八，口二萬八百三十八。。，。秦始出寢，起于墓側，漢因而弗改，故陵上稱寢殿，起居衣服象生人之具，古寢之意也。。，。司徒掾班彪上書說：臣聽說孝宣皇帝吩咐守衛邊境的將尉說：“匈奴是大國，多變化和欺詐。。，。那裏的人都披著頭發，衣襟向左開，說話多喜歡用比喻，生活環境大致同汶山夷相同。。，。這與在海中航行而失去船舵，堆積柴草等待燃燒有什麽不同？受到寵幸重用的是因爲谄媚奉承，有誰知道去辨別醜惡和美好？所以法律禁令屈從于有權勢的豪族，朝廷的恩德到達不了勢力單薄的寒門。。，。？”衡攬筆而作，文無加點，辭采甚麗。。，。

明年，犀苦詣皓，自言求歸故地。。，。太常史官運儀下水，官漏失天者至三刻。。，。中黃門行之，冗從仆射將之，以逐惡鬼于禁中。。，。皮下肌肉之間的空隙和皮膚肌肉的紋理極其細微，隨著氣的運行使用巧術，針灸的時候，一絲一毫的差異就會出現不同的結果。。，。有占辭說：“彗星掃遇太微垣，是人主易位的征兆。。，。自上皇以來封泰山者，至周七十二代。。，。

冬以豕膏塗身，厚數分，以禦風寒。。，。皇帝下诏書要他們戴上頭冠，穿上鞋，和以前一樣處理事情。。，。