董奉就娶了縣令的女兒，但很久沒有兒女。。，。王弁仰臉對仆仆先生說："先生教我杏丹術還沒有教成，爲什麽棄我而去呢？"那時仆仆先生乘著雲朵已經走過十五次了，人們沒有知道是怎麽回事的。。，。？"說以其幼，仍教之曰："但可以意虛作，不得更實道棋字。。，。他就誠心齋戒，禀告上天，歸罪自己，請求天命。。，。

"他仍然給和尚講晉朝和南北朝宋的事，就像說著手掌紋那樣講得很清楚。。，。我根據曆數前去以後，回來治理此山，在上住在紫微宮，向下鎮守在這裏。。，。權秀才感到他很奇怪，認爲他一定是有道行的人。。，。"于是命人空出一個屋子，把四面牆遮住，不讓它有一點小縫。。，。武帝以安辯博有才，屬爲諸父，甚重尊之。。，。至漢武帝時，遣使者楊違，束帛加璧，以聘墨子，墨子不出。。，。

但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、前後十五年，又玄學道的志向漸漸松懈下來。。，。客人大怒，把道士大罵一通就走了。。，。坐下以後，談論深切至道，接著又談三皇五帝、曆代興亡、天時人事、經傳子史，清清楚楚，了如指掌，汝陽王張口結舌不能應付。。，。、庖人方馔，果見之曰："此仙鹿也，已滿千歲。。，。"敦曰："孤夢將一木，上破其天，孤禅帝位，果十全乎？"許君曰："此夢固非得吉。。，。？

東真把十幾粒藥拿出來給玄素，讓玄素把它服下，又說："這藥可以治療饑餓。。，。從此他不再出賣勞動力，大量購置田園，成爲富人。。，。寫的文章也很快有了詞句，以供笑談取樂。。，。琮南遷，途經平望驿，維舟方食，有一叟自門而進，直抵廳側小閣子，以詣濤焉。。，。若緣此受譴，固所甘心；但慮一家有凍餒之苦耳。。，。；明日，與村人尋其穴口，唯見巨石塞之，燒鑿不可爲攻焉。。，。

修道的情形很不同，服食柏葉就能不吃一粒糧食，如果山谷中難以找到傾斜的柏樹，只有尋常的柏葉，只要不靠近墳墓就可以服食，生長在岩石上的更好。。，。鹹通初，謂剡縣白鶴觀道士陶蒉雲曰："我先君仕北齊，以方術聞名，陰功及物，今亦得道。。，。自月宮還，過潞州城上，俯視城郭悄然，而月光如晝。。，。皇帝又讓夾印花工仿制了二十七尊神像，送回原來的洞裏，在那地方蓋起了通聖觀，改羅川縣爲真甯縣，用來表彰這個地方。。，。

撮土畫地，狀山川形勢，折茅聚蟻，變成城市。。，。到現在當地人叫那山峰是童子峰。。。于是百姓們都永遠不能忘記不犯罪，犯了罪的就會生病，生病時就要把自己的罪過都交待出來，一是爲了使病能痊愈，二是由此産生羞愧心，不敢再重犯，因爲懼怕天地神靈而改過自新。。，。

道士說："我們雖然到了這裏，不過自己服藥罷了，也沒有什麽道術可以傳授給你們。。，。（出《神仙感遇傳》）　　阮基是河內人。。。張均宜棄市，更不要苦救這個也。。，。他六十歲的時候，曾經有一個道士教給他胎患之術，也很久沒有吃糧食了。。，。忽自雲："體今小可，須一沐浴。。，。宮內嫔禦，望閣上有丹霞蓊蔚而起。。，。

看見一個人形狀象獅子，卻說人話，他領著李球進入洞中的書房裏。。，。四月十五日夜，吳清妻又焚香端坐，忽然不見了。。，。老和尚非常感激，對崔炜說："貧僧沒有什麽酬謝你，只能念經求神仙保佑你多福了。。，。