"舊說："池仲魚人姓字也，居宋城門，城門失火，延及其家，仲魚燒死。。，。皇上起先不認爲是真的，便命善于遊泳的人，用五色的絲線穿入珠孔中，然後把它系在左臂上。。，。國王有個兒子先前就出家了，已修成了阿羅漢。。，。

甚思一權謀之將，俾爾速歸，達我情素。。，。時有王纂者能治邪，疑道香被魅，請治之。。，。那裏適合種植五谷，還出産金和鐵。。，。雞表現出的妖異現象，更是吉祥的征兆。。，。

　　沈尚書妻　　有沈尚書失其名，常爲秦帥親吏。。，。（出《神異錄》）　　還有一種說法：四海的外面有個鹄國，男女都只有七寸高，爲人泰然自如很有禮貌，喜歡經書，懂得跪拜之禮，那些人都能活三百歲，能走千裏路，各種東西都不敢侵犯他們。。，。羽翼凋零飛不得，丹霄無路接瑤池。。，。又說：'誰說老鼠沒有牙？怎麽打通我家牆？誰人說你沒成家？憑啥逼我來訴訟！雖然逼我來訴訟，我也堅決不順從！'這是邵伯聽了訴訟而作的詩。。，。？！（出《明皇雜錄》）　　唐玄宗曾經很器重蘇颋，准備依靠他作宰相，對他的禮節待遇和詢問問題，與所有的大臣都很不一樣。。，。

不一會，烏鴉的一只腳掉到了地上。。，。　　楊娼傳　（房千裏撰）　　楊娼者，長安裏中之殊色也。。，。魚頭人宣讀河伯的诏書說：'住在城裏的人到水裏來遊玩，一浮一覺道理是不同的。。，。中間爲媒妁所欺，遂匹合于瑣類。。，。（出《國史補》）　　進士唐衢很有文才，但到老了也沒有什麽建樹。。，。

"中正謂高公曰："比聞朔漠之士，吟諷師丈佳句絕多，今此是穎川，況側聆盧曹長所念，開洗昏鄙，意爽神清。。，。敕令自陳，初泣而不言，巫大怒，操刀斬之，刲然刀過而體如故。。，。當時有一個秀才坐在席上，突然站起來告訴主帥說："我可以打倒這個人。。，。我伏在地上想，因爲王子到絕境去獵取禍患，到幽暗的泉水裏釣取災難，信任妖言惑衆的人，懷疑信奉儒家學說的人，丟失鞋子的悲哀，像人們說的是自己招來的。。，。他的大兒子安吉在南朝元嘉三年得病死了，第二個兒子元嘉四年又得病死了。。，。于是斥責說："您不是強盜？若不是的話，就不是人類。。，。？

非煙變了臉色，聲音顫抖，卻沒說實情。。，。這時國內有人上表說："天象表現出譴責的征象，國家將有大災禍，首都要搬遷，宗廟要崩壞，這災禍將由外姓人引起，禍患將由內部發生。。，。書迹如淡墨，逾年字消，唯空紙耳。。，。"後累日，忽傳說曰："有高品過，處置園陵宮人。。，。

像你所說，那麽鄭縣百姓就是崔縣令的百姓了。。，。"立即寫了一張符放在祭壇裏，一時之間，下了場大雨，流得到處都是。。，。每次用它加工飲食，不用燒火食物自己就熟了，又香又幹淨跟常法做出來的不同。。，。彼軍敗績，死者如麻，再戰再奔，朝那狡童，漏刃而去，從亡之卒，不過十余人。。，。"（出《拾遺記》）　　東漢章帝永甯元年，條支國派人來進獻不平常的吉祥物，有一只鳥名鳷鵲，身高七尺，能聽懂人說的話。。，。乃入妾屏風裏，作歌曰："逢歡羊口岸，結愛桃林津。。，。

"兩個客人以爲是狐狸精和樹妖作的怪，就讓仆人拿來斧頭，砍斷樹根，又砍去後來重生的樹枝。。，。及持符至，三豬忽驚起，化白衣美女，小豬亦俱爲童女，捧符而泣曰："不祥之夢果中矣！"曰："爲某啓先師，住此多時，甯無愛戀。。，。！拿開雉雞毛就跑出去，捉了魚，必須上岸去，主人就奪下來，捉得多了才能自己吃，吃飽了，主人就敲木板驅趕著水獺進洞，又插上雉雞毛，就不敢出來了。。，。他日軍吏爲蛇齧，閏不使治，乃整簪笏，命走語妪，所齧者俄頃死，乃雲，慢神罰也。。，。

聞郎君吟'爲客多苦辛，日暮無主人'，雖曹丕門（明抄本"門"作"之"。。，。廬江之人，鹹哀其孤藐而能自強。。，。現在距離市場店鋪這麽遠，夜晚美好，興致很高，酒是辦不到了，烤肉也沒辦法弄來，賓主之禮有缺憾，感到很慚愧。。，。與君素無隙恨，若能殺奴，謝責償過，罪止凶身；不爾法科，恐貴門罹禍，朗之驚覺，不忍殺奴。。，。；兖公尊崇信任佛經，他的弟弟景融曾私下責備道："哥哥您沈湎于佛教，有什麽益處呢？"陸象先說："如果真的沒有通往冥府的橋梁，死了之後，我和你當然是相同的。。，。？