董卓知道自己凶惡放縱，平時心裏猜疑害怕，出門住宿經常要呂布保護自己。。，。仲叔遣憾地說：“起初承蒙嘉命，又喜又懼；今見到明公，喜懼都沒有了。。，。；初，同郡人笮融，聚衆數百，往依于謙，謙使督廣陵、下邳、彭城運糧。。，。、或至金縷玉匣，檽、梓、楩、楠，多埋珍寶偶人車馬，造起大冢，廣種松柏，廬舍祠堂，務崇華侈。。，。、自章、和以後，其有善績者，往往不絕。。，。、

孟當上任後，革除過去的弊端，訪求百姓的疾苦和有利于百姓的事情。。，。庶子慈母，尚有終身之恩，怎如嫡後事正義明呢！現在以劉肇焉皇太子。。，。！蓋勳對劉虞、袁紹說：“我多次見到皇上，皇上十分聰明，衹是受到左右之人欺蒙而已。。，。、又青、徐炎旱，五谷損傷，民物流遷，茹菽不足。。，。、

使者四處奔走，在路上相互都能碰見。。，。到永平之時，承續光明延續太平，在三雍即明堂、辟雍、靈台舉行盛大儀式，施行君臣穿著衮龍之朝服，發布辭藻恢宏的诏命，申述至美大同，弘揚世廟，修正予樂。。，。、淮陽頃王昞，永平十五年封常山王，建初四年，徙爲淮陽王，以汝南之新安、西華益淮陽國。。，。、安帝诏曰：“苌有靦其面，而放逸其心。。，。趙韓之在巴中，甚得衆心，璋委之以權。。，。丞五元年，車騎將軍窦憲出征匈奴，任梁諷爲軍司馬，命他先攜帶金帛出使北單于，宣揚國家的威德，于是有上萬人歸附。。，。

桓帝時，汝南有個陳伯敬，行必走方步，坐必端正膝，呵斥狗馬，從不說死字，如果看見了某種動物，便不吃它的肉，行路聽到凶訊，便卸車留住，回家時觸犯歸忌，便寄宿在鄉亭之中。。，。張奂用仁義的道理教導百姓，對妖邪禁忌的做法嚴厲懲罰，當地風俗因而得到改變，老百姓在他活著的時候就爲他建立祠堂。。，。從和熹太後以太後掌權以後，不接觸公卿，而以宦官擔任常侍，小黃門通報命令給兩宮。。，。

于是開通西域，分離其黨羽，議論者認爲奪得匈奴腑髒，斷了他的右臂。。，。昔周公輔相成王，制禮作樂，化致太平，是以大啓土宇，開地七百。。，。

董卓入洛陽，就使人到他家就地任命爲五官中郎將，不得已到京師，改任爲侍中。。，。現在連死都沒時間想，哪裏顱得上父子關系？董卓向您擲戟的時候，難道存有父子之情？”呂布就答應了王允，于是在合門口刺死了董卓，事情已經見于《董卓傳》。。，。？彼與草木俱朽，此與金石相傾，豈得同年而語，並日而談哉？穆又著《絕交論》，亦矯時之作。。，。？今欲依伊尹、霍光故事，更立陳留王，何如？”公卿以下莫敢對。。，。？、我是個無足輕重之人，本來就缺乏才志能力，碰巧行軍打仗，受到閣下的特殊照顧，恩情緣分深厚，由此掌管大州，怎能樂意今日親自上陣去作戰呢?每次登城觀看軍兵，看見主人的旗鼓，遠遠望見帳篷，感傷故友之照顧，撫弓握矢，不知不覺淚流滿面。。，。寓怒，因此遂陷以黨罪，禁锢歸田裏。。，。

而近女色、信讒言，正是火德的大忌呀，因爲火是最怕水的。。，。、事奏，中常侍呂強愍邕無罪，請之，帝亦更思其章，有诏減死一等，與家屬髡鉗徙朔方，不得以赦令除。。，。于是朝廷任命袁紹爲太尉，封爲邺侯。。，。

上了年紀的人聽說以後，都萌動懷念故土的想法，一個個深情地長時間地向西遙望。。，。在世間顯耀智慧，以此求得祿位，不是仲尼所行之道。。，。合之天地而不謬，質之鬼神而不疑。。，。

此皆公侯之廣樂，君長之厚實也。。，。朱晖不久便因病辭職，到太學中完成了學業。。，。皇道惟融，帝猷顯ぶ，汦々庶類，含甘吮滋。。，。陳蕃于是上疏極力勸谏說：臣子聽說賢明的君主，信任輔佐大臣；亡國的君主，忌諱聽到忠直的意見。。，。；這時張奂上書說：“柬羌叛賊雖然潰敗，其他羌人難以全部殲滅。。，。一後來樂恢在本郡擔任官職，太守犯法被殺，從前交往的都不敢到太守家去，惟有樂恢爲他穿喪服奔喪，也被判處有罪。。，。

實羽翮之美用，非徒腹背之毛也。。，。木棒一陣亂打，打得鳥獸頭落腦碎，奔獸無法逃脫，飛烏不能張望。。，。後來先零各支羌人更加強悍，攻陷許多營壘城寨。。，。昔窦、鄧之寵，傾動四方，兼官重绂，盈金積貨，至使議弄神器，改更社稷。。，。、什麽地方不能埋葬屍骨，不必回歸鄉裏。。，。其白狼、槃木、唐菆、邛、僰諸國，自前刺史朱輔卒後遂絕；暠至，乃複舉種向化。。，。；、

滇吾下馬與勳，勳不肯上，遂爲賊所執。。，。會白馬令李雲抗疏谏，桓帝怒，當伏重誅。。，。又更始做皇帝，人們沒有異議，光武起初擔任更始的將領，然後登皇帝位，應該將更始的帝號排在光武前面。。，。現在以天子名義設置官員，權力足可毅伐專斷。。，。忠略依寵意，奏上二十三條，爲《決事比》，以省請谳之敝。。，。蓋以膺當天之正統，受克讓之歸運，蓄炎上之烈精，蘊孔佐之弘陳雲爾。。，。