司徒跪下說“請皇帝投放殉葬品”，侍中捧著鴻洞。。，。從十二律變化相生到六十律，就像八卦變爲六十四卦一樣。。，。善明《春秋左氏》，爲世名儒，門徒數百千人。。，。常以五月田竟祭鬼神，晝夜酒會，群聚歌舞，舞辄數十人相隨，蹋地爲節。。，。治禮引三公就位，殿下北面；特進次中二千石；列侯次二千石；六百石、博士在後；群臣陪位者皆重行，西上。。，。；、什主十家，伍主五家，以相檢察。。，。

同古代的賢人相比，實在屬同一類型；而同現在的人相比，超絕塵俗。。，。；交肚刺史和各郡太守僅僅能夠自守。。。八年五月癸酉，太白犯輿鬼質星。。，。

三千多哀牢人攻打博南，燒毀百姓的房屋。。，。漢秉威信，總率萬國，日月所照，皆爲臣妾。。，。

王，陀曾經去京師，在一座空屋子裏見到一位書生病重，心中憐憫，就照料他。。，。三星俱在鬥，有戮將，若有死相。。，。當時安帝相信江京、樊豐以及阿母王聖等人的誣陷，罷免太尉楊震，廢去皇太子。。，。、沙壹忽聞龍語曰：“若爲我生子，今悉何在？”九子見龍驚走，獨小子不能去，背龍而坐，龍因舐之。。，。？冬十二月，泰山、琅邪盜賊群起。。，。、那兒的人生得粗大勇猛但謹慎敦厚，不做入侵抄掠的事情。。，。

牟長著《尚書章句》，都以歐陽氏作爲根據，俗稱《牟氏章句》。。，。應該爲南頓君建立皇考廟，祭祀上至舂陵節侯，群臣去祭祀。。，。十三年閏月丁亥，火犯輿鬼，爲大喪，質星爲大臣誅戮。。，。’又曰：‘五色叠至，照于宮殿，有兵革之事。。，。乃竊發視死兒，但見衣被，方乃信焉。。，。建光元年，京都及郡國二十九淫雨傷稼。。，。

各地苦于賦稅徭役，叛亂者日益增多。。，。鮮卑、濊貊連年寇鈔，驅略小民，動以千數，而裁送數十百人，非向化之心也。。，。、遣行征西將軍劉尚、越騎校尉趙代副，將北軍五營、黎陽、雍營、三輔積射及邊兵羌胡三萬人討之。。，。、除去小紅色衣服，穿質地纖細衣服。。，。孝章皇帝依據《保幹圖》中‘每三百年曆法應當有所改變’的說法，就行用了《四分曆》。。，。

常以禮自牧，獨處一房，如對嚴賓焉。。，。到犍爲資中，詣杜撫受《韓詩》，究竟其術。。，。靈帝派尚書召來殼城門候劉洪，傳達旨意道：“以前郎中馮光、司徒掾陳晃出來爭辯曆法，原議郎蔡邕作了反駁，並參與了律曆志的補績工作。。，。、建武中，征爲議郎，以病去職，遂將妻子居黾池。。，。他們又多次入侵抄掠邊疆郡縣，放火燒毀城邑，被他們殺害擄去的人非常多，河西一帶城門白天緊閉。。，。以函谷爲關，把守蛲山，華山以束的地區無計可施；在洱水和隴部署軍隊，可以阻塞西戎；在褒斜把守抵禦，可以切斷通往嶺南的道路；堵塞谷口，封鎖黃河渡口，朔方就不可能南下。。，。；

十二月乙醜，熒惑犯軒轅第二星。。，。王莽篡位後，貶抑和改換侯王，自此西域埋怨反叛，與中原大國斷絕關系，而且再次從屬匈奴，爲其服役。。，。中嶽在未，四嶽各在其方孟辰之地，中營內。。，。四年，馬賢將湟中義從兵及羌胡萬余騎掩擊那離等，斬之，獲首虜千二百余級，得馬、騾、羊十萬余頭。。，。、這種裝扮姿態，最初是大將軍梁冀的妻子所作，京城風行，中原地區爭相效仿。。，。靈帝末，韓、濊並盛，郡縣不能制，百姓苦亂，多流亡入韓者。。，。、

奚異涉海之失舵，積薪而待燃？榮納由于閃揄，孰知辯其蚩妍？故法禁屈撓幹勢族，恩澤不逮于單門。。，。？〖陳倉〗〖汧〗有吳嶽山，本名汧，汧水出。。，。

建武二十一年，車師與鄯善、焉耆派王子入朝侍奉，光武讓他們回國，于是車師附屬于匈奴。。，。、君主的做法符合人君之道，百姓就像擁戴父母一樣擁戴他，像仰望日月一樣仰望他，雖然經常有征稅，百姓還盼望君主的仁愛恩惠。。，。群賊于是兩兩相視，曰：“此義士也！”給其車馬，遣送之。。，。！

天子之服文飾齊備，包括日月星辰共十二種圖案，三公、各侯爵用山和龍以下九種圖案，九卿以下官員用雉鳥以下七種圖案，都有五種色彩，帶大佩，穿赤色舄和帶絢飾的履，來敬奉大祭。。，。、其余部郡國從事，每郡國各一人，主督促文書，察舉非法，皆州自辟除，故通爲百石雲。。，。負責奉王使命入朝，獻壁慶賀正月，並出使其它王國。。，。