既至，從官皆隱，不知所在，唯獨見遠坐耳。。，。當天夜裏，楊什伍就向唐明皇奏報說："我已經在陰曹地府九泉之下找遍了，那裏沒有貴妃娘娘的蹤迹。。，。大概是骨骼不成全你，暫且必須面對人間的富貴，等到應該得道的時候，我就來接你。。，。至明帝（帝原作年，據《雲笈七簽》改）時，議欲迎往蔣山，懇辭得止。。，。這一切種種都和水、火的使用一樣道理，用得過了分，必然要受害。。，。、

司馬承祯講得很隱晦，沒有直說。。，。複以丹一粒授之，戒之曰："抗節輔主，勤儉致身，百年外，吾期爾于伊洛之間矣。。，。古代的聖人，擔心愚鈍的人們，不掌握事情的分寸，沈浸在欲河中流連忘返，因而要斷絕人欲之源。。，。然仙道密妙，與世殊途，君若泄之，吾不得來也。。，。"茅君說："如果真送我，我太感謝你們的盛情了。。，。

書形秘于玄台，而出爲靈真之信，諸仙佩之，皆如傳章；道士執之，經行山川，百神群靈，尊奉親近。。，。；又有大鐵臼，亦神人所送，不知何用。。，。王烈用的是需二石力量才能拉開的弓，在百步的距離射靶，十箭九中。。，。時武甯縣令幹慶死，三月未殡，猛往哭之，因雲："令長固未合死，今吾當爲上天訟之。。，。他也修造房舍，也有仆人和車馬，和人們完全一樣。。，。超後爲濟北王門下掾，文欽作亂，魏明帝東征，諸王見移于邺宮，宮屬亦隨監國西徙。。，。

時其姊偶出在店外，聞難走，遺其男女三人，皆五六歲，已分爲俎醢矣，及明早軍發，試往店內尋之，僵屍相接，東北稍深一床上，若有衣服，就視之，兒女三人，悉在其中，所覆乃是葬癡弟黃繡襖子也。。，。"　　陸生　　唐開元中，有吳人陸生，貢明經舉在京。。，。"薛尊師說："我聽說嵩山本是神靈仙人居住的地方，怎麽會受這種傷害。。，。大概李林甫是暫時被貶在人間的神仙吧！"　　郭子儀　　郭子儀，華州人也。。，。！"士平拜了又拜接受了這個方術。。。

當時人們都說黃安是一個勤奮讀書的"舌耕人"。。。唐憲宗很高興，重賞他金錢和絲綢，志和一出宮門，就全把它施舍給別人。。，。後來度世從家中柱子下挖出了玉匣，匣中封存著服後可以飛升成仙的神香，就取出來服用。。，。"從此池水忽然暴漲，幾天便漫上岸來，胡僧羞怒而死。。，。曹王經常出去打獵，有一次，因爲找到了有十幾頭鹿的鹿群，已經合圍了，估計一定擒獲，但沒過多久鹿不見了，不知它們隱藏的地方，于是就把張山人找來問他。。，。罷官，乃絕粒咽氣數月，稍覺神旺身輕。。，。

喜又請教誡，老子語之五千言，喜退而書之，名曰《道德經》焉。。，。那年赴試又落了榜，後來就跟著新羅王子過海遊覽，在大謝公島，夜裏遇上大風，他和幾十個與自己情況類似的人一起被風飄走，他們所乘的船象駿馬疾行一樣，在海裏走了兩天兩夜，也不知走了幾千裏還是幾萬裏。。，。

阮基就扔掉弓箭，向道士跪拜問候。。，。"玄每行，卒逢所親，要于道間樹下，折草刺樹，以杯器盛之，汁流如泉，杯滿即止。。，。"親手解下佩珠把它交給了交甫。。。晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎麽會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎麽能知道天下山林中有修道成仙的人呢？現在陰長生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，俗話說同聲相應同氣相求，物以類聚人以群分，陰長生自然而然地要和仙人相聚。。，。？

　　拜別之後，跳進深澗中，最終不知道他到哪裏去了。。，。三人來到諸暨縣南的客棧，大約離開禅院已經七十多裏。。，。早晨去問鄰近人家，鄰家人都說根本沒有大風。。，。知道叔叔到這裏來，所以等在這裏拜見。。，。到了永徽五年，李清和門徒們告別說："我要到泰山去看封禅。。，。忽有遊客稱孫處士，周遊院中訖，袖中出湯末以授童子，曰："爲我如茶法煎來。。，。

然衣食豐給，豈非神明之助耶！"後父母殁，及珏年八十余，不改其業。。，。！"度世于是拜辭而去，下山見梁伯，不告所以。。，。他的妻子說："某月某日回家，那天晚上在西齋作了詩，同時還有兩首留別詩。。，。然其聲雅澹，不合于俗，人皆不好，卒寢而不行，寶常聽太常之樂，泣謂人曰："淫厲而哀，天下不久相殺盡。。，。他每每彈劾、禀奏，使不稱職的被貶，使有才幹的升職，使朝綱大振。。，。、

汝可持此破窗遁去；不然者，少頃死矣。。，。；"張良輔佐漢室，被封爲留侯，任大司徒，死後葬在龍首原。。，。張蓮子又驚又喜捧著金子點頭說："從哪弄來的？要多少錢？"吉兒就說："只要二百千而已。。。？