"夫聖人奉天教，豈妄說哉！今所以爲之言者，序述耳。。，。！天台僧出山逢人，問其所管，已在牟平海濱矣。。，。海中有一個長洲，洲上多有桃枝竹，緣著海岸而生。。，。我得其用（"用"原作"利"，據明抄本、陳校本改），則永無傾危之患矣。。，。、

老君忽從雲中下，變作黃裙婦人而去。。，。（出《紀聞》）　　華陰太守趙冬曦，祖先的墳墓在鼓城縣。。，。

樹幹高聳不亞于松柏；給人的片片樹蔭不亞于桃李。。。；時已昏黑，他去不得，遂就榻假宿，鞍馬置于別室。。，。後來術士們說，相州的崔參軍能治好這病。。，。于是還家赍糧，命子弟持斧伐之。。，。　　鄭師辯　　唐東官右監門兵曹參軍鄭師辯，年未弱冠，暴死三日而蘇。。，。大槐樹一共三個杈，中間都是空的，一個杈中裝有獨頭栗子一百二十一個，中間用布包著一個死孩子，一尺多長。。，。

　　青　石　　唐顯慶四年，魚人于江中網得一青石，長四尺，闊九寸，其色光潤，異于衆石。。，。其國六畜唯有馬，馴極而駿，不用趨秣，自食野草，不近積聚。。，。安得不重興觀宇乎！"洎觀成，或請其由。。，。！沒有鱗、鬣和四條腿嗎？有的人說，虬、蜧、蛟、蝹，樣子和蛇差不多。。，。？、唐參軍更加害怕，就到處請和尚，修壇念咒。。，。

深三丈許，其間朗明如燭，見磚塌上有壞棺，複有一道士長尺余，執兩紙文書立于棺上。。，。自是元之疏逸人事，都忘宦情，遊行山水，自號知和子。。，。鄭子沒說真情，用別的事應付過去。。，。這時樓上的人說，"我聽說魚龍超修行得很好，是真的嗎？他是怎樣修行的呢？"長和回答說，"他不吃魚肉葷腥，不喝酒，持之以恒的在寺廟裏誦經，平日常救危扶困解人疾苦。。，。？但爲維護法律尊嚴非殺不可，喊來其父，讓他親手將兒子處死。。，。

"文合對女子說："我一看見你萌生出喜愛你的感情，今夜我們就作成夫妻吧。。，。出村之南，南有土山，士龍駐馬遙望曰："氣勢殊佳。。，。"次日度關，出西門，見鬼已在門外。。，。

還有一件事有一人在外行走，掉到深谷的澗流中去，沒有出路，饑餓得認爲自己死定了，又看到身邊有很多龜蛇，一早一晚伸出頭頸向著東方，那人因而也伏在地上學習龜蛇的動作，就不再覺得饑餓了，身體更加輕快行動也方便多了，能登上山岩陡壁，幾年後，試著擡起手臂，身上一用勁，就跳得超過山澗之上，就能夠回家，臉上的顔色使人看了很喜歡，而且比從前更聰慧。。，。"詩是這樣寫的："昔爲吟風嘯月人，今是吟風嘯月身。。，。

我現在正在途中，沒有什麽資料可查閱，只是在馬鞍上探求思考，但也頗有收益。。，。從秦地到吳地去，水上陸上走一條路，當時從前的拾遺朱放，因外出旅遊也隨在一起，飄在颍水上，接著又渡過淮河，船挨著船順流而下。。，。

家裏正給他"燒三七"，僧徒大集。。，。相識有一胡沙門，每瞻珉風采，甚敬悅之，辄語同學雲："若我後生，得爲此人作子，于近願亦足矣。。，。其妻姓鄭有美色，李目而悅之，因宿其舍。。，。到了天亮老和尚敲門說："二位先生，請起來吃早飯啦！"兩個人這才敢打開門。。，。！　　燒　龍　　太江之南，蘆荻之間，往往燒起龍。。，。罪誠重，然以三宥之典，其不識不知者，俱得原赦。。，。