生上車行可數裏，複出大城，宛是昔年東來之途，山川源野，依然如舊。。，。未及期年，果贻天譴，覆宗絕嗣，削迹除名。。，。走到下查浦，離宣城還有四十裏天就黑了，兩個人停下船，都上了岸。。，。老兄贊揚太過分了，我錯誤地接受這些很有分量的評價，真像芒刺在背。。，。全國的百姓舉行集會，把朝那領到樓前，按禮節責問他，朝那只是口裏說我有死罪，竟然再也沒有別的可說。。，。碧衣雲："玉妃方寢，請少待之。。，。

前立者一人，狹腰長面，多發不妝，衣青衣，僅可二十余。。，。"高公歎曰："朱八文華若此，未離散秩，引駕者又何人哉？屈甚，屈甚。。，。？　　法聚寺僧　　法聚寺內有僧，先在房，至夜，忽謂門人曰："外有數萬人，頭戴帽，向貧道乞救命。。，。

　　中大夫太子左贊善直史館臣趙鄰幾。。。初惠遠以山中不知更漏，乃取銅葉制器，狀如蓮花。。，。

亦名夜遊女，好（"好"字原空阙，據明抄本補。。，。射摩怒，遂手斬阿唲首領，仍誓之曰："自此之後，須以（"以"字原缺，據明抄本補。。，。人從山邊來者雲，有大魚，乘流入二山，進退不得。。，。熊乃等人走近細看，人都是樹葉，馬都是大螞蟻，把它們拿過來弄碎，卻都有血。。，。"又過了幾個晚上，有個婢女來告訴仙客："你舅母剛才把求婚的事對你舅舅說了，舅舅說：'以前我並沒答應過呀！'情形如此，恐怕事情有出入了。。，。！

往往張生自以文挑，亦不甚睹覽。。，。（出《建安記》）　　烏君山是建安縣的一座名山，在縣城西面一百裏處。。，。"其烏即飛入堂中，回翔哀唳，僅食頃，方東向而去。。，。柴沒有砍夠，遇到兩棵緊靠著生長的樹，他就把烏龜偏側著放在兩樹之間，又去砍柴。。，。黃昏以後，才看見一個女子，穿著白淨衣服，年齡有十六七歲，姿容豔麗象神仙一樣。。，。

三公以下官員做出決議，要求對徐使用肉刑。。，。那沙子有的地方三五尺厚，這地方就可開墾種植，有的地可以灌溉，有的可以作菜園子。。，。即使有千萬層緤，手印也能立刻印透。。，。當初，兩個殡儀鋪中出租喪葬所用的器物，二位店主互爭勝負。。，。

婢因謂張曰："郎之言，所不敢言，亦不敢泄。。，。鄧元佐就向女子說："我今天晚上到長城去訪問朋友後分手了，趁著喝醉酒往回走，不小心錯走了這條路。。，。于是我便作了《莺莺歌》來傳播這件事。。。

（此"鵶有識于焚介之山數百裏不複織羅網"，《拾遺記》三作戒所焚之山數百裏居人不得設羅網。。，。（出《集異記》）　　鄧元佐是颍川人，到吳地遊學，喜好尋找山水，凡是有了特別美的風景，無不遊曆觀賞。。，。義切中抱，雖昭感激之誠；事不先聞，固乏訓齊之令。。，。；宣告時，有一個假和尚不明白他應在的位置，太守王弘夫感到奇怪，就問那個假和尚，假和尚回答說："排列的次序不妥當。。，。鹦鹉自念，雖樂不可久也，便去。。，。當時江陵剛剛被王仙芝攻打過，街道上的人，與以前很不一樣了。。，。

同船的人很驚恐，但又束手無策。。，。那天晚上，全家人都夢見了白衣人，第二天在家裏的廚房裏得到一只白色的鼈，一尺方圓，兩只眼睛象金子一樣。。，。哪些蝻又饑又餓，開始咬吃那些豬。。，。"那詩說："擁褐藏名無定蹤，流沙千裏度衰容。。，。此時又看見那兩個紫衣使者跟從著，走到大門之外，看見乘坐的車子很破舊，左右支使的人和車夫仆人，一個人也沒有，心裏很感歎奇怪。。，。　　蘇　湛　　唐元和中，蘇湛遊蓬鵲山，裹糧鑽火，境無遺址。。，。