有小譴，禹令自致徐獄，然後正其法。。，。現在簡略選取他的書中有益于政治的內容，簡要地記載一些。。，。人各有擅長，根據他們的技藝授以官職，以烏名官，作爲不同的名稱，少皡氏的四位子孫分管夫正、金正和水正，每個官位只有一種職責，不同時做兩件事情。。，。、袁尚對公孫康說：“沒死的時候，忍受不了寒冷，能給我們坐席嗎？”公孫康說：“您的頭顱馬上就要走萬裏路，要席子幹什麽用！”于是砍下二人的腦袋送給曹操。。，。？！

現在治理的財産比以前增加了三倍，我將其全部讓給兩個弟弟，一件都不留下。。，。大將軍鄧鹭驚異張衡的才華多次召他，他都未答應。。，。冠咢咢其映蓋兮，佩綝纚以輝煌。。，。是時，政事多歸尚書，桓帝特诏三公，令高選庸能。。，。次年正月，皇上在束宮正式見了太後，太後從此得以安全。。，。帝以彊廢不以過，去就有禮，故優以大封，兼食魯郡，合二十九縣。。，。

皇再命而紹恤兮，乃雲眷乎建武。。，。”卓部曲將李傕、郭汜等先將兵在關東，因不自安，遂合謀爲亂，攻圍長安。。，。、義路一閉則利門必開，利門開則義路必閉。。，。’他們人雖然多，卻不能成爲禍害。。，。

然其聽狂易殺人，開父子兄弟得相代死，斯大謬矣。。，。奂少遊三輔，師事太尉朱寵，學《歐陽尚書》。。，。這裏的風俗是很少有人學習而相信巫術鬼神，宋均爲他們建立學校，禁絕過分的祭祀，百姓都很安定。。，。且其徒禦仆妾，皆服文組彩牒，錦鏽绮纨，葛子升越，筩中女布。。，。故行違于道則愧生于心，非畏義也；事違于理則負結于意，非憚禮也。。，。；

謝弼上書說：臣聽說暢和之氣與有德相應，妖邪怪異因政治有失誤而産生。。，。然而大致察受天命的人，恐怕是歸結于信義順應吧！做事不順應道，雖然力量強大，智謀衆多，不可能得到天命。。，。！思輔弼以偷存兮，亦號咷以詶咨。。，。然而有司執事，沒有全部遵奉承襲，使用法律判處刑罰，仍然崇尚深重苛刻。。，。審配向士兵下令說：“要堅守死戰，曹軍很疲憊了。。，。”于是共割財産以爲三分，武自取肥田廣宅奴婢強者，二弟所得並悉劣少。。，。

陳蕃等每次朝會，便聲稱有病回避胡廣，當時人們都贊揚他。。，。班超推測他們的糧食將要用盡，必然向龜茲求救，于是派兵敷百到柬界攔截他們。。，。

興平元年，馬騰從隴右來朝，進屯霸橋。。，。說：“古時候死了的人，就扔在荒野裏。。，。《司馬法》上說：‘賞賜不能超過該賞之時的一個月，是想讓人們很快看到做善事的好處。。，。光武耳不聽靡靡之音，手不拿珠玉一類的器玩，後宮裏沒有偏愛，近臣沒有兩樣的待遇。。，。刑罰，是治亂的藥石；德教，是興盛平安的粱肉。。，。；有個叫陶升的賊人，自稱“平漢將軍”，獨自反叛其它的賊人，他率領部衆從西面翻過城牆入城，封閉了郡府，將辎重裝上車，用車子將袁紹一家相其它家住冀州城的官員的家人親自護送到斥丘。。，。

又有劉暢乳母王禮等人，乘機自言能見到鬼神的事，于是共同觀雲氣風色以測吉凶，祭祀求福。。，。當時正從冀州傳來北部邊境遭侵的警報，大將軍沒空離開職守，所以派從事中郎徐勳去見曹操，要他整治天地宗廟祭祀的禮儀，輔助保護年少的天子。。，。植雖布衣，以武素有名譽，乃獻書以規之曰：植聞嫠有不恤緯之事，漆室有倚楹之戚，憂深思遠，君子之情。。，。到呂後代行皇帝職權，就以張卿擔任大谒者，出入臥室，受命傳達诏令。。，。穆每事不逮，所好唯學，傳受于師，時有可試。。，。譯文：李恂字叔英，安定臨泾人。。，。