張奂用仁義的道理教導百姓，對妖邪禁忌的做法嚴厲懲罰，當地風俗因而得到改變，老百姓在他活著的時候就爲他建立祠堂。。，。河西過去缺雨，任延于是設立主管水利的官員，負責修建水溝渠道，百姓都得到益處。。，。民有趙宣葬親而不閉埏隧，因居其中，行服二十余年，鄉邑稱孝，州郡數禮請之。。，。謂曰：“今天下將亂，安生民者其在君乎！”操常感其知己。。，。！卓以弘農場懿爲河南尹，守洛陽。。，。卓茂、文翁、召父等人，都痛恨嚴刑苛法，極力崇尚溫和寬厚。。，。、

百姓住在深山，靠著溪水，沿襲過去的風俗習慣，不交田租。。，。韓馥爲突如其來的事情所迫，我們一定可以趁此機會占據他的位置。。，。

劉錯立六年薨，兒子孝王劉香繼位。。，。叛散《五經》，滅棄《風》、《雅》。。，。、明年，龜茲、姑墨、溫宿皆降，乃以超爲都護，徐幹爲長史。。，。、服完喪後，拜爲奉車都尉，遷爲大司農。。，。永建五年，封廣弟文爲樂城亭侯。。，。

今宜爲選賢能以輔助之，不可複今防自請人，有損事望。。，。如今北庭更加遙遠，費用超過一倍，這是使天下財物耗盡，而不是建立謀策的關鍵。。，。先是，颍川甄邵謅附梁冀，爲邺令。。，。因縱兵抄掠，斬首五千余級，獲生口萬五千人，馬畜牛羊三十余萬頭，更立元孟爲焉耆王。。，。

是以岩穴幽人，智術之士，彈冠振衣，樂欲爲用，四海欣然，歸服聖德。。，。到他即位時，拜爲骠騎將軍，設置長史掾史員四十人，地位在三公之上。。，。出教曰：“相前莅高唐，志埽奸鄙，遂爲貴郡所見枉舉。。，。孝明皇帝深惟廟策，乃命虎臣，出征西域，故匈奴遠遁，邊境得安。。，。而皆者以來，不遵舊典，無功小人皆有官爵，富之驕之而複害之，非愛人重器，承天順道者也。。，。第二年，梁冀被誅，太尉胡廣、司徒韓演、司空孫朗都因爲阿附梁冀而被罷官，又一次任命黃瓊爲太尉。。，。、

明年，坐子與尚書郎張俊交通，漏泄省中語，策免。。，。昌素爲大將軍梁冀所厚，冀爲馳檄救之。。，。盤曲腐朽的樹不能夠爲天子所用，是由于手下人的雕刻修飾。。，。

北匈奴數斷西域車師、伊吾，隴沙以西使命不得通，恂設購賞，遂斬虜帥，懸首軍門。。，。、禮畢，帝躬擐甲介馬，稱“無上將軍”，行陳三匝而還。。，。張朗先前有罪，想立功贖罪，于是先期到達爵離關，派司馬領兵上前作戰，斬獲二千多人。。，。這是一夫耕種，百人食用，一婦養蠶種桑織布，百人穿衣，一人供百人，誰能供得起!天下百郡千縣，集市城邑以萬數，都是這樣。。，。

張禹嚴厲地說：“子胥如果有神靈，知道我的志向在于審察處理冤枉訴訟，難道會危害我嗎?”于是搖槳而過。。，。夫覆巢破卵，則鳳皇不翔；刳牲夭胎，則麒麟不臻。。，。；諸宦官相謂曰：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今郯入省，此意何爲？窦氏事竟複起邪？”又張讓等使人潛聽，具聞其語，乃率常侍段珪、畢岚等數十人，持兵竊自側闼入，伏省中，及進出，因詐以太後诏召進。。，。？、闵貢趕到，親手用劍殺了幾名宦官，其余的都投河而死。。，。

”順帝閱讀了他的奏章，便由此罷免了司空陶敦之職。。，。州從事賈龍，先領兵數百人在犍爲，遂糾合吏人攻相，破之，龍乃遣吏卒迎焉。。，。

臣念及陛下順應天意即任君位，正值中興，應當建立太平之功勞，卻未聽說施行教化之法則。。，。論曰：陳公居理官則議獄緩死，相幼主則正不僣寵，可謂有宰相之器矣。。，。所以用與不用，是興與敗所憑依的。。，。家中資財千萬，父荀越去世，他將資財全部散給九族。。，。公府又不能仔細考察，因此便延遲時間。。，。

永初元年，因雨水過多傷害莊稼，被免官送回封國。。，。臣恐怕威信權力外移，回歸時很難，猛虎展翅一飛，終難制服。。，。獄吏將加掠考，滂以同囚多嬰病，乃請先就格，遂與同郡袁忠爭受楚毒。。，。中常侍曹節等專執朝事，新誅太傅陳蕃、大將軍窦武，欲借寵賢德，以釋衆望，乃白征肱爲太守。。，。、”《洪範》曰：“惟辟作威，惟辟作福，惟辟玉食。。，。