既滿船，胡令速發，山神若至，必當懷惜。。，。因懷中取幹脯一挺與某，雲：'饑即食之，可達家也。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　李章武有一個用活人臘制的"人幹兒"，腦袋、大腿、胸脯都完好無損，眉毛眼睛也很分明，說那就是古代傳說中矮人國僬僥國的人。。，。、舒緩的歌唱，緩慢的舞蹈和樂器配合得美妙和諧，從早到晚的歌舞皇上仍然看不夠。。，。　　泥雜國　　成王即位三年，有泥雜（明抄本"雜"作"離"）之國來朝。。，。其根既浮，其沙或厚三五尺處，可以耕墾，或灌或圃故也。。，。有嫉妬劉禹錫的，禀告給執政長官，誣陷他心懷怨恨。。，。

這時只見東鋪店主也在北牆角安放了幾個相連的高榻，一位戴黑孝巾的少年手拿著棺材上的飾物在五六個人簇擁下上了場，他就是那公子。。，。我又因爲丈夫家庭的罪孽而得罪了上天，還未受到上帝的赦免，所以才隱藏起來不公開露面，因而才象這樣的困苦自己。。，。　　蜘蛛怨　　頃有寺僧所住房前，有蜘蛛爲網，其形絕大。。，。當時，人們議論紛紛，說是冤枉了盧甚。。，。"于是上滿各種美食佳肴，痛飲幾十杯。。，。其道高者，冠衣不動，合雙掌，蹑五雲而上升。。，。

時浔陽太守張公，善娥節（"娥節"二字原空缺，據陳校本補。。，。至蠶時，止一生焉，日長寸余，居旬大如牛，食數樹葉不足。。，。生歸舊居，都無舍宇，訪其骨肉，數日方知。。，。

從這以後小娥便換裝穿上了男人的衣服，在江湖上給人當傭工。。，。有群女，或稱華陽姑，或稱青溪姑，或稱上仙子，或稱下仙子，若是者數輩，皆侍從數千，冠翠鳳冠，衣金霞帔，采碧金钿，目不可視。。，。

屏居間歲，柳氏謂翊曰："榮名及親，昔人所尚，豈宜以濯浣之賤，稽采蘭之美乎？且用器資物，足以待君之來也。。，。？（出《酉陽雜俎》）　　同州司馬裴沆說，跟他父親從祖兄弟從洛中出發去鄭州，在路上走了好幾天。。，。"女曰："何難？"乃掬香滿手，以授道。。，。？

陰部的形狀和男人女人的一樣，靠海的鳏夫寡婦大多都捉海人魚，放在池沼中養育。。，。不一會，魚回來又跳到岸上，吐出一張墨書，青黑色，象樹葉一樣地飄著飛了。。，。鹹以爲賦，執而訊之，大受艱苦。。，。此時才知道原來威汙蠖和兩個仆人，全是此物。。，。

由此看來，李光顔能夠在鼎盛時期的朝代，考慮到鳥盡弓藏的禍端，做事應當遠避禍患，理應回避嫌疑，哪裏敢攀結高門顯貴，違背當初的志向呢？這和那些一定要娶像國子、高子那樣大官的女兒，向王謝那樣的世族家庭求婚的人相比，不是相差很遠嗎？　　李　益　　長慶初，趙宗儒爲太常卿，贊郊廟之禮。。，。？、呂元膺說："結交朋友，一定要仔細地選擇。。，。大小和鹦鹉相似，嘴、爪都是紅色，兩眼後夾著頭，長著黃色的肉冠。。，。、雪白的頭發，長長的脊毛，身高五丈多，蹲坐的樣子也和猿猴一樣。。，。　　輆沐國　　越東有輆沐之國，（音善愛反）其長子生，則解而食之，謂之宜弟。。，。