百姓留戀故土，不願意離開，于是就割掉他們的莊稼，拆掉他們的房屋，平掉軍營土障，毀掉積聚的財物。。，。東去長史居三千五百三十裏，去洛陽萬二千一百五十裏，與子合相接。。，。

海中善使人思土戀慕，數有死亡者。。，。明堂、五郊、宗廟、太社稷、六宗夕牲，皆以晝漏未盡十四刻初納，夜漏未盡七刻初納，進熟獻，送神，還，有司告事畢。。，。、華佗說：“死胎已經幹枯，照理不可能自己生出來。。，。他清正廉潔，德行美好，對宗廟十分恭敬。。，。中官逆殺大將軍進，兵相攻討，京都戰者塞道。。，。楊曰：“昔成帝用方進之言，尋而自夢上天，天帝怒曰：‘何故敗我濯龍淵？’是後民失其利，多致饑困。。，。？

二年九月壬午日月終，日食，當時太陽運行至心宿四度處。。，。延光元年冬，複寇雁門、定襄，遂攻太原，掠殺百姓。。，。、鈞等獨進，攻拔丁奚城，大克獲。。，。隨行車八十一輛，備齊了千乘萬騎。。，。李合的兒子李固，已經記載在前面的傳記中。。，。

大人有所召呼，時刻木爲信，雖無文字，而部衆不敢違犯。。，。文曰：“臣某言，今月若幹日甲乙日冬至，黃鍾之音調，君道得，孝道褒。。，。倭地大致在會稽束冶的東面，與朱崖、儋耳相近，所以他們的法度習俗大多相同。。，。、年終派遣吏員入京呈上計簿，將全年人口、錢糧、盜賊、獄訟等事報告朝廷。。，。、後舉有道，辟公府，病不行，終于家。。，。二年，又撤銷在伊晉的屯田，匈奴趁機派兵把守伊吾的地盤。。，。

有書百余卷，藥數囊，悉以送之。。，。歌《朱明》，八佾舞《雲翹》之舞。。，。從早到晚都自強不息，不敢荒廢懈怠，經曆危險，親自視察百姓，恭敬神靈，體恤老者，遵從古制治民，明察事理，本性仁慈。。，。敕其子曰：“漢末當亂，必有發掘露骸之禍。。，。然而有人膽敢以私竊取虛浮的名聲，對主上誇口，謀求高位，都是大不敬。。，。

”宣讀策書完畢，谒者稱說臣某某再拜。。，。歲余，賢疑諸國欲畔，召位侍及拘彌、姑墨、子合王，盡殺之，不複置王，但遣將鎮守其國。。，。、積度加鬥二十一度，加二百三十五分，以宿次除之，不滿宿，則日月合朔所在星度也。。，。蠻夷雖然靠著山岩溪谷生活，但大多有一定的居住地域，連通劑州、交州地區，分布守護在巴郡、庸的外面，役法算出他們的數量。。，。、並、涼之士，特沖殘斃，壯悍則委身于兵場，女婦則徽纆而爲虜，發冢露胔，死生塗炭。。，。、又這個月的初八，剛投降的右須日逐鮮堂輕裝從北單于庭速道前來投奔臣，說北部敵虜各部大多想歸順朝廷，但恥于自己主動投奔，所以沒有人前來。。，。

當時安帝剛剛去世，閻太後代理朝政，太後兄弟閻顯等人把持政權，于是排斥安帝之子不立，改征召諸國王子，尚未到達京城，中黃門藉機誅殺閻顯兄弟。。，。賢將先零種赴擊之，戰于牧苑，兵敗，死者四百余人。。，。王祭上帝，則大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。。，。；及雒陽市長、荥陽敖倉官，中興皆屬河南尹。。，。、

至于西京長安廟中成帝、哀帝、平帝三帝神主，四季在舊高祖廟祭祀。。，。、乘輿、諸侯王、公、列侯以白玉，中二千石以下至四百石皆以黑犀，二百石以至私學弟子皆以象牙。。，。、形便娟以婵媛兮，若流風之靡草。。，。

及王德之衰也，無道之君亂之于上，頑愚之史失之于下。。，。二十五年，遼西烏桓大人赦旦等九百二十二人率衆向化，詣阙朝貢，獻奴婢、牛、馬及弓、虎豹貂皮。。，。、靈帝建甯四年五月，河東地裂十二處，裂合長十裏百七十步，廣者三十余步，深不見底。。，。難道武帝沒有考慮？原因是他作長遠的考慮。。。？另外魯國人孔安國傳《古文尚書》給都尉朝，都尉朝傳給膠柬人庸譚，建立《尚書》古文學，沒能立爲博士。。，。