太史治曆郎中郭香、劉固意造妄說，乞本庚申元經炜明文，受虛欺重誅。。，。、二者既立，以比日表，以管萬事。。，。順帝即位，整治後定爲經常性祭祀。。，。王莽大司空王邑辟之，連年乃至，欲薦之于莽，固辭乃止。。，。九月，行車騎將軍事塑塑、越騎校尉馮柱率領左右羽林軍、北軍五校士以及八郡迹射、烏桓、鮮卑，合計四萬騎兵，會合度遼將軍朱征、護烏桓校尉任尚、中郎將杜崇的兵馬征討叛逃的匈奴人。。，。、

歐陽歙推舉任用賢明有才幹的人，被認爲有突出政績。。，。當時發覺日月行度的誤差還比較小，皇帝認爲天下剛剛安定，來不及考慮修正曆法中的錯誤。。，。獻帝初平四年六月，寒風凜冽如冬季。。，。

帝納之，乃以班勇爲西域長史，將馳刑士五百人，西屯柳中。。，。他十五歲時，父親在郡府任職，到休假時間，與彭修一道回家，路上被盜賊劫持，彭修受到逼迫，就拔出佩刀上前抓住盜賊的首領說：“父親受到侮辱，做兒子的去死，您不顧自己的性命嗎？”盜賊相互說：“這小孩是個義士，不應該逼迫他。。，。？戚姬變成了人豕，呂氏宗族以此敗滅。。，。

議郎蔡邕發表意見說：《尚書》告誡警惕蠻夷擾亂華夏，《周易》記載高宗征討鬼方。。，。于是撤去武陵的駐守部隊，給官兵們不同數目的賞賜。。，。中期的張衡是陰陽學說的宗師，郎颉推論災異的征兆最爲精密，其它也有很多成爲名家的。。，。又前輩儒者說：祥瑞出現如果不合時宜，則爲妖孽，而民間謠傳出現龍，都是龍孽。。，。，《河圖會昌符》載：‘火德皇帝的第九代，巡行視察，得居中位，天下安定就封禅，這實在符合帝王治國之道和儒家規定，同時天現靈光，地出祥瑞。。，。天道參差不齊，必有余，余又有長短，不可以等齊。。，。

于時中常侍管霸、蘇康憎疾海內英哲，與長樂少府劉囂、太常許詠、尚書柳分、尋穆、史佟、司隸唐珍等，代作唇齒。。，。、成湯興起以後，征討畎夷，使其退卻。。，。

大余滿六十除去之，其余以蔀名命之，算盡之外，前年冬至前沒日也。。，。解奴辜、張貂，也不知道是哪個郡國的人。。，。、他家中沒有多余的資産，兒子們衰敗低劣跟折像所說的一樣。。，。

南道向西翻過蔥嶺，就可以到達大月氏、安息等國。。，。、光和元年十月，說言于靈帝，雲其晦日必食，乞百官嚴裝。。，。高附國，在大月氏西南，亦大國也。。，。虎贲將穿虎文的褲，佩帶篩有白虎文的劍和佩刀。。，。

月之余分積滿其法，得一月，月成則其歲大。。，。建甯二年，玄菟太守耿臨討之，斬首數百級，伯固降服，乞屬玄菟雲。。，。以減天度，余爲明；加定度一爲昏。。，。；喬曰：“天帝獨召我邪？”乃沐浴服飾寢其中，蓋便立覆。。，。？宏作《漢舊儀》四篇，以載西京雜事；又著賦、頌、诔七首，皆傳于世。。，。；、