如此，和睦之道可興而骨肉之恩長在。。，。說來這失禮之源，不就起自上層嗎？古代大喪，三年不呼其門，這纔是厚風俗、笃人倫、成孝敬的根本所在啊。。，。？、

陳球專議，使得桓思與其同歸于盡。。，。”延光元年，以河閑孝王子劉得嗣位靖王之後。。，。第五倫認爲太後家族勢力過盛，想讓朝廷抑制削減他們的權力，便上疏說：“我聽說忠心則不隱諱，正直則不躲避危害。。，。而子弟群從，榮顯兼加，永平、建初故事，殆不如此。。，。、從一個地區說到天下，那麽刑事訴訟和繁瑣的舉措，還能夠找得著嗎？贊曰：大道的時代已經成爲過去，刑法禮規隨著風氣變得衰微。。，。？《詩經》譏諷“不織紡她的麻布，卻在集市上歌舞”。。，。

桓帝大怒，裁定劉佑到左校服勞役。。，。意憐傷之，乃聽廣歸家，使得殡斂。。，。中常侍具瑗托他弟弟具恭推舉茂才，蔡衍沒有接受，還拘捕處理了送禮物書信的人。。，。何敞議論高明，經常引用原則，匡正了許多事情。。，。帝步出營，臨河欲濟，岸高十余丈，乃以絹缒而下。。，。

蔡倫在永平末年開始在掖庭供職。。。永元初，國傅何敞上疏勸谏劉康說：“我聽說諸侯之義，遵守禮節制度，然後纔能保存他的國家，使他的人民和平安定。。，。

另外，黃巾軍十萬人焚燒青州、兖州，黑山賊、張楊踐踏冀州地區。。，。、遂棲鳳皇于高梧，宿麒麟于西園，納僬僥之珍羽，受王母之白環。。，。锺離意乘機入朝叩頭說：“因過失造成的失誤，一般人可以容忍。。，。既而歎曰：“‘人之雲亡，邦國殄瘁’。。，。張魯的功曹間圃勸阻說：“漢川的百姓，超過十萬家，四面險要堅固，財物富足，土地肥沃，上策輔助天子，就可成爲齊桓公和晉文公，次之也可以相窦融相比，不會失去富貴。。，。

朱儁以孝敬奉養母親而知名，在縣衙裏做一名書佐，好義輕財，受到同鄉的尊敬。。，。朗知其詐，乃上言建等無奸，專爲忠、平所誣，疑天下無辜類多如此。。，。、楊震說：“故人知君，君卻不知故人，爲什麽？”王密說：“深夜無人知道。。，。？這以前，順帝時所任命的官員，大多不講資曆。。，。築就萬丈金城，疏浚城池而形成深淵，拓展三條大道，建立通往大道的十二座城門。。，。董宣知道後，立刻將公孫丹逮捕處死。。，。

迄于永憙，察選清平，多得其人。。，。在赴任路上，母劉氏病故，他上疏請求歸葬行喪。。，。即使張角被平定，黃巾改變服裝，臣之所憂，開始變得更加深了。。，。審察荒淫奢侈之人出虛浮名聲，顧念孤高特立之人的實際功績，禮聘埋沒在田壟中的衆多儒雅之士，推崇潛藏在深淵中的蛟龍。。，。荊少爲郡吏，兄子世嘗報仇殺人，怨者操兵攻之。。，。及行至南陽，左右並通奸利，诏書多所除拜。。，。

上計掾廣漢段恭因會上疏曰：“伏見道路行人，農夫織婦，皆曰‘太尉龐參，竭忠盡節，徒以直道不能曲心，孤立郡邪之間，自處中傷之地’。。，。皇子肇保育皇後，承訓懷衽，導達善性，將成其器。。，。行旅至夜，聚衣裝道傍，曰“以付樊公”。。，。有頃，巫至，超即斬其首以送廣德，因辭讓之。。，。《左氏》實雲雖有姬姜絲麻，不棄憔悴菅蒯，蓋所以代匮也。。，。自是選代交互，令長月易，迎新送舊，勞擾無已，或官寺空曠，無人案事，每選部劇，乃至逃亡。。，。

又聞東方兵起，懼，乃鸩殺弘農王，欲徙都長安。。，。郡國所推舉之人，多是辦事俗吏，從未有多方面衆多的人選提供給陛下所需的人員。。，。