他日與之，亦欲以男授男，承科而行。。，。"（出《感定錄》）　　在武則天還是個吃奶的嬰兒時，有一個益州人叫袁天綱，會相面。。，。後年季卿成名，遂絕粒，入終南山去。。，。一年多，正見就白日升天，時間就是開元二十一年壬申十一月三日。。，。

"（出《稽神錄》）　　吳興人沈彬，年輕的時候就喜歡道術，等到辭官告老還鄉回到高安，總把朝修服食藥餌當作大事。。，。母親說："咱家離縣城一百二十裏遠，還盡是險峻的小路，你這麽快就去了又回來怎麽可能呢？你不是騙我吧？"說完就要用棍子打他。。，。？他的妻子說："某月某日回家，那天晚上在西齋作了詩，同時還有兩首留別詩。。，。"宗正官來查劉安被告謀反的案子，發現劉安不見了，一打聽，才知道劉安成仙了。。，。

任老頭很快就發覺了，率領著十幾個家僮拿著刀槍舉著火把追出六七裏，差不遠就要追上的時候，崔炜因爲迷失道路，一失腳掉進一口大枯井中。。，。但張生死纏著李仲甫，花錢好幾十萬供奉李仲甫酒食，但什麽也沒學到。。，。"乃自赍酒脯見奉，陳大旱之意。。，。但煉丹的藥石非常費錢，張道陵家非常窮，要想致富沒有門路，種田放牧又不是他的專長，幹脆就不幹了。。，。如果想到天上來，可以照這符寫一道符挂在你家門外高竿上，我會去接你。。，。

荒野中有兩三間茅屋，歪斜得要倒，老頭就把他們領到茅屋之下。。，。"炜曰："漢蔡文姬，即中郎邕之女也，沒于胡中，及歸，感胡中故事，因撫琴而成斯弄，像胡中吹笳哀咽之韻。。，。後十年，賊平，本父母來山中，將求其余骨葬之，見其所養者，具言始末。。，。"等到德宗幸駕奉天時，窦剛舉爲進士，也隨駕西遷，他坐一頭跛驢來到開遠，因爲人多路窄，城門又要關閉，窦公害怕這種情況下勢必進不了城。。，。姓陳的人說："我有小事到都城去，大約三天就回來了，回來後給你們作向導，你們暫且在這裏等候。。，。身上的瘡全都潰爛，黃水流遍全身，幹了像膠一樣。。，。

十友挖空心思去追尋，再也沒能見到老頭。。，。五行互（互原作且，據明鈔本、陳校本改）有相勝，各有盛衰，代謝推遷，間不容息，是以生生不停，氣氣相續（續原作勝，據明鈔本、陳校本改）。。，。、後來人們到山裏去找他，桓良看見了他。。，。阿則取刀，左手擊地，刀複如故。。，。

吳道士曰："子既慕神仙，當且居山林，無爲汲汲于塵俗間。。，。元和癸巳歲，中秋望夕，攜觞晚出建春門，期望月于韶別墅。。，。雲："死時奄忽如夢，見有十數烏衣人來，收燮上車去，入大赤門，徑以付獄中。。，。他並不熱衷于得道成仙，只是希望長生不死就可以了，所以對人間的享樂都不放棄。。，。世人求道，若存若亡，系念存心，百萬中無一人勤久者。。，。懇望仙師指點迷津，使我這個凡俗之輩能夠超度。。，。

聖母理疾救人，或有所詣，杜恚之愈甚，訟之官，雲："聖母奸妖，不理家務。。，。"二人善其誠實，乃謂"叔本勤苦有年，今適值我二人，而乃懈怠，是其不遇，兒成而敗。。，。當時有在觀裏居住的道士幾人在那裏，房建一五一十地把衡山的事對他們說了，並把玉簪拿出來給他們看。。，。自從這次以後，一個月內就六次到羊權家。。，。"于是二童引璆、韶于神仙之後縱目。。。、

天上又掉下三丸黃藥，連翹急忙取藥。。，。蘇仙公哭母親的地方長出兩枝桂竹，就是沒風桂竹也俯下來不斷地拂掃地面，使地面長久保持潔淨。。，。李八百又讓自己生了惡瘡，全身都是，又是膿又是血發出很大的臭味，使人不忍心挨近。。，。

那時經常遇到皇帝與申天師談論學道的事，唯獨我和貴妃有機會偷聽；又多次侍奉天師吃茶吃藥，很得天師憐惜。。，。；費長房派人在後面看，只是竹符在草灘下，鬼把頸子纏在樹上死了。。，。褒帥李谠，怒而系于獄中，欲加其罪。。，。原來是二氣的祖宗、陰陽的源本、仙真的主宰、造化元光。。。、

每夜，聞室內常有客談笑聲，中使窺竊之，但見仙官仙女，各坐龍鳳之上，俨然相對，複有侍衛非少。。，。二十六日、二十七日，東嶽夫人也一起來了，勸謝自然洗浴，並須用香湯，湯裏不能有乳頭香。。，。、"于是她撫摸著郭翰的胸前，說："世人看得不明白而已。。，。有一人稱大將軍，身長丈余，人馬皆著金甲，光芒射人。。，。