自首領以下的人，各自放養牲畜，經營産業，彼此之間不相互役使。。，。法真喜歡學習並且不守一家，博通經典圖谶，爲關西大儒。。，。正月郊祀祭天，要在祭祀前一天察看犧牲。。，。十二年十一月丙子，诏書令盛、防代岑署弦望月食加時。。，。、女子說：“就是現在的門下遊徼。。。

歡呼，周圍和前後察看三遍，手持火炬，把瘟疫送出端門；門外鹦騎把火炬傳出宮，司馬阙門之外五營騎士把傳遞的火炬丟棄在雒水之中。。，。；．不久，梁鴻又離開齊魯到昊國。。，。所以得不償失，功績抵不上所耗費的一半。。，。他們的葬禮，造一個大木棺，長十幾丈，把木棺的一頭挖開作爲門，剛死的人先暫且埋掉，讓皮肉爛盡，然後取出骨頭放進棺內。。，。

到元對年僩，曆法誤差變得很大，與天象不符，于是改用《太初曆》，應驗了古老相傳的每三百年曆法應有所改變的說法。。，。遂令安定、北地、上郡及隴西、金城常儲谷粟，令周數年。。，。、淩陰爲宮，族嘉爲商，去南爲征。。，。沈思專精，博覽書傳，知名太學，深爲同郡班固所重。。，。臣正處壯年時候，剛好能夠被驅使，情願請求皇上用多余的恩典，留下臣當個散官，賞給一個負責督察責罰方面的小官，讓臣在宮內做些具體事情，以盡臣微小的心願，這實在是臣至死的最大心願，即使化爲土灰也極其光榮。。，。日月之行，則有冬有夏；冬夏之間，則有春有秋。。，。；

從歐陽生傳《夫生尚書》到歐陽歙，一共八代，都擔任博士。。，。六年九月辛亥日月終，日食，當時太陽運行至尾宿十一度處。。，。《遠夷樂德歌詩》說：大漢治理太平，與天意合一。。，。想乘車策馬啊恣縱遠騁，憎恨世俗啊構作讒言。。，。

所著賦、诔、吊、書、贊、《七言》、《女誡》及雜文，凡十八篇。。，。、在冉胧國的東北有白馬國，是氐人部族。。，。秋，任尚複募效功種號封刺殺零昌，封號封爲羌王。。，。

桓帝時，隴西太守馮锟剛被任命爲郡守，他打開放印绶的竹匣子，有兩條紅色的蛇分頭向南北遊去。。，。其王常欲通使于漢，而安息欲以漢缯彩與之交市，故遮閡不得自達。。，。四年二月乙已朔，日有蝕之，在奎九度。。，。第二年春天，朝廷派伏波將軍墨緩、中郎將劉匡、馬武、孫永等人，率軍隊到臨沅，打敗了相單程。。，。、同月十九日，和帝罷免太後兄弟窦憲等人官職，遣送他們前往封國，又選任嚴厲幹練的國相，在封國逼迫他們自殺。。，。

州內評功還沒來得及上報朝廷，恰好楊竦傷勢發作而去世，張喬非常悲痛惋惜，于是給他刻石記功，畫了楊竦的遣像。。，。畢豪等人放過劉雄來刺所輔，矛從前心洞穿後背，所輔當即死亡。。，。若不能出兵，可置軍司馬，將士五百人，四郡供其梨牛、谷食，出據柳中，此中計也。。，。、但零昌種部衆又分兵進攻益州，朝廷派中郎將尹就率領南陽的部隊，接著微調益州各郡的屯兵攻打零昌的同夥呂叔鄧等。。，。于是複徙安定居扶風，北地居馮翊，遣行車騎將軍執金吾張喬將左右羽林、五校士及河內、南陽、汝南兵萬五千屯三輔。。，。、凡齋，天地七日，宗廟、山川五日，小祠三日。。，。、

他們沒有首領，都事奉鬼神，于是一同向一個石洞投擲劍，約定誰能投中，就擁戴他爲國君。。，。戎人原先沒有國君首領，夏朝末年到商、周之交，有的戎族跟隨諸侯牧伯征戰，有功勞，天子封給他們爵位，成爲藩國。。，。、皇師前部管轄一千五百多戶，四幹多人口，能當兵打仗的有二千人。。，。

六年九月辛亥晦，日有蝕之，在尾十一度。。，。羌人們見到爰韌沒有被火燒死，感到驚奇，以爲爰韌是神，都對他敬畏，事奉他，推舉他作爲酋豪。。，。祭服衣送皆畢，東園匠曰“可哭”，在房中者皆哭。。，。周嘉的堂弟周暢，字伯持，天性仁慈，擔任河南尹。。，。以至發展到在朝堂上互相爭論，在各自的鄉裏樹立朋黨，將框框條條弄得很繁瑣，在細小隱微的問題上尋求穿鑿，來和自己的一家之說相吻合。。，。

元興元年五月癸酉，右扶風雍地裂。。，。他經常帶病住在皇帝祭祀的地方齋戒，他的妻子憐憫他年老有病，就去探問他有何愁苦。。，。免绖去杖，不敢以戚凶服當尊者。。，。當時的歌認說：“毀壞我陂塘的是翟子威，陂塘送給我大豆，給我烹調好芋根。。，。楊雄說：“鴻雁在高速天空飛翔，射獵的人怎麽能夠抓住他們呢？”這是說鴻雁遠離災難。。，。？日逐王等八十一部降，凡三十余萬人。。，。

議者欲以爲侍禦史，因遁身逃命于梁沛之間，徒行敝服，賣蔔于市。。，。杜笃的外高祖破羌將軍辛武賢，以用兵謀略著稱。。，。光武受命，複懷納之，緣邊壞郡得以還複。。，。）十一城，戶十三萬三千七百一十五，口六十五萬七千五百五十四。。，。到靈帝熹平四年，于寞王安國攻打拘彌，大敗拘彌人，殺死了拘彌王，被殺的人非常多，戊己校尉、西域長史各自發兵幫助立拘彌王入侍的兒子定興爲國王。。，。、