天事靡鹽，將俟事暇，相示以太上真經也。。，。陰君自敘雲："漢延光元年，新野山北子，受仙君神丹要訣。。，。隔數夕複來，來時皆先有清風肅然，異香從之，其所從仙女益多，歡娛日洽。。，。客益懼，奔謝觀主，哀求生命，久而方解。。，。後人掘開他們夫妻的墳墓，只見到兩領蘆席、十多斤爛牛肉，已發臭不可靠近，其余再也沒有別的東西了。。，。、又喝了很久，常持蒲忽然對汝陽王說："我只喝這一杯了，我醉了。。，。

遂往揚州，居參佐橋，而李公閑談寡合。。，。陵得而分賜諸弟子各一，陵自食，留一以待升。。，。費冠卿在外悚立等候消息，很久也沒有回複，就懷疑劉縣令不許可，就把鄭相國的書信交給守門人。。，。張公弼說，"劉法師已經很餓了，請給他准備一頓豐盛的飯菜吧。。，。茅公常常在廟中神座帳後和人對話，他每次來去，有時帶著人馬，有時則變成一只白鶴飛去飛來。。，。

夜將殘，兩個人起身辭謝說："大師不是平常人，我們都服了，願作您的弟子，不敢再寫詩了。。，。裏中有老父年八十余者，顧謂人曰："吾孩提時，嘗見李翁言，李翁吾外祖也。。，。張山人對他說："您正有大難，原因是您觸犯了什麽人。。，。湘又畫一猧子，走趕捉白鹭，共踐其菜。。，。太宗很不高興，說："日蝕如不出現，那時看你如何處置自己？"李淳風說："如果沒有日蝕，我甘願受死。。，。？木公生于碧海之上，芬靈之墟，以主陽和之氣。。，。

長老怒，召而責之，笞擊十數，遣出寺。。，。開元中，出爲潤州，頗有惠政，遠近稱之。。，。或食鲫魚，每飯稻米，然不過多，至蔥韭葷辛之物、鹹酢非養生者，未嘗食也。。，。、群僧激怒，欲以力制，詞色愈悖。。，。從此郭文更加潛心善性隱遁不出，世間的人不知道他去了什麽地方。。，。市其衣服，夜至穴，則容已迎門而笑。。，。

仍令穿其宅下丈余，已旁亘無際矣。。，。美姿容，舉動言談，迥有中華之風。。，。"每有人遊山，必青鳥先言其姓字。。，。後歲余，旭奴盜琉璃珠鬻于市，適值胡人，捧而禮之，酬價百萬。。，。同時衆人，見從西北上冉冉，仰望良久，大霧覆之，不知所適。。，。

"道士又問馮俊家裏有幾口人，馮俊說妻子兒女共五口。。，。至嵩山虎口岩，得黃帝《陰符經》本，絹素書，朱漆軸，緘以玉匣，題雲："大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之，藏諸名山，用傳同好。。，。及其失也，蒸則生熱，否則生寒，結而爲疣贅，陷而爲癰疽，奔而爲喘乏，竭而爲焦枯，診發乎面，變動乎形。。，。

正見朱門崇麗，扣門，隱者與女俱出迎接。。，。外甥女當時已經八十多歲，服下藥以後，立刻變得年輕了，面色像桃花樣豔麗。。，。立壇西面，乃以《太清神丹經》授之，鳴生別去。。，。

玄宗對金剛三藏說："你的神咒很有功力，葉法善比不上你，你能用咒語把葉法善弄到澡瓶裏去嗎？"三藏得到皇上的命令，放好了澡瓶，讓葉法善在座位上坐好，就開始念"法大佛頂真言"咒語，還沒念完一遍，葉法善的身體就慢慢靠近瓶子。。，。？知微、延叟前行數裏，尋求已在路傍。。，。、王侍郎聽說女兒死了，進宅去看，左右的人奔走不絕，不一會兒，公卿以下的官員都到了王家大門了。。，。行三百許步，豁然明曉，忽見數百家居止，莫測其由來，視所射豬，已歸村人圈中。。，。天黑以後，那個人把門鎖上，在裏面點火，拿一個小鍋出來。。，。飲酒一斛，便入深泉澗中臥，酒解乃出，身不濡濕。。，。

老人脫去蓑衣，摘下竹笠之後，看他的精神長相，不是個平常人。。，。從此，孫思邈有時候隱沒，有時候出現。。，。後來東方朔又出走，離家一萬裏，看見一株枯死的樹，就把養母裹在他腳上的布挂在了樹上，那布立刻化成了一條龍，後人就把那地方叫"布龍澤"。。，。

計其年，已四五百歲而不老，常如五十許人。。，。出發以後，李山人告訴李汶說："你的兒子路途有災難，我能相救，只是暫時需要不與別人交際應酬，因此我希望能有一個清靜的環境。。，。劉縣令拜了兩拜又行稽首禮，這個仙人直到堂中，劉縣令站在他身旁站著陪著。。，。"複與諸徒訣別，乘風遂去，漸遠不見，隱隱猶聞衆樂之音。。，。這些仙官，都是人間男女中得道的人，人們得道之後就隸屬于仙籍了。。，。

君心中亦當知其輕重，臨時以意治之。。，。她也是由氣凝聚成的真人，與道合爲一體，不是禀承凡胎肉體而化成之形，是西華少陰之氣。。，。時有蒲人侯道華，事悟仙以供給使。。，。