董卓認爲陳留王賢明，而且是董太後所生，董卓自以爲與太後同族，有了廢立皇帝的打算。。，。下策書免去宋由官職，以尹睦爲太尉，劉方爲司空。。，。桓帝初爲中常侍，以佞猾進，倚勢貪放，受納貨遺以巨萬計。。，。臣伏讀鑄錢之诏書，平抑輕重之議，訪察幽遠深微，不遺失窮賤之人，所以食菜之人，錯謬也將受牽連。。，。

因爲仁德得到吉祥，因爲過失招致災害，天道雖然遙遠，但吉凶可以見到，近代的鄭衆、蔡倫、江京、樊豐、周廣、王聖，都是這方面的驗證。。，。、張酣爲人質樸正直，遵守經義，每當侍講空閑之時，曾多次進行勸谏匡正，因爲嚴格而被敬畏。。，。正遇上陳睦之變，道路隔絕，班超一人輾轉邊域絕地，曉谕各國，用他們的兵馬，每次作戰，都率先街上去，身受創傷，從不回避死亡。。，。郭林宗少時遊汝南，先拜訪袁闳，沒有過夜便離去；進而到黃憲處，許多天後纔離去。。，。；

士人花言巧語極力詭辯，因爲根本的一點是能獲得私利，所以大家沒有約定卻像影子緊隨物體一樣都跟著這麽做。。，。如今應把宮門一齊關上，立即捕殺他們。。，。

夫山林不能給野火，江海不能實漏卮，皆所宜禁也。。，。國家的法律是殺人者判死罪，傷人則依法論罪。。，。太守颍川李鴻請署功曹，未及到，而州辟爲從事。。，。

天下有識之士，都認爲朱穆同禹、稷一樣努力卻被栽上共、鲧那樣的罪過，如果死者有知，那麽唐帝則在崇山發怒，重華在蒼墓生氣了。。，。、現在殺死無罪的初、軍，而讓應當死的次、玉活著，和草枯樹榮相比，不也是怪異嗎？陳忠不了解制定刑罰的本質，而信守一時的仁義，于是廣引八議求生之說。。，。？、公孫瓒立志打敗烏桓，而劉虞想以恩德招降，因此和劉虞産生矛盾。。，。豫州刺史、魯相上奏請求處罰劉政，天子下诏削除他的薛縣。。，。、論曰：張皓、王龔，以推薦賢才著稱，至于他們的喜好薦才引善，保舉提拔人才，是仁人的天性。。，。、

丞五元年，車騎將軍窦憲出征匈奴，任梁諷爲軍司馬，命他先攜帶金帛出使北單于，宣揚國家的威德，于是有上萬人歸附。。，。順帝末，江淮盜賊群起，州郡不能禁。。，。伏見處士巴郡黃錯、漢陽任棠，年皆耆耋，有作者七人之志。。，。、”朝廷很贊賞他的話，最終沒有改變現行的刑法。。，。如同把搶劫來的郜鼎放在太廟裏，還有什麽比這更顯明的嗎！其土崩瓦解之勢，可以預見。。，。！熙、尚爲其將焦觸、張南所攻，奔遼西烏桓。。，。、

扶風掾屬李育，明曉經學品行卓著，弟子百人，客居在杜陵，茅草搭屋以土做台階。。，。”嵩曰：“專命雖罪，專誅亦有責也。。，。永和六年，西羌大寇三輔，圍安定，征西將軍民賢將諸郡兵擊之，不能克。。，。文章說道：有人勸自己說：“《易》稱‘備物致用’，‘可觀而有所合’，所以能扶陽而出，順陰而入。。，。

有司就此事彈劾劉蒜，他受此牽連而被貶爵爲尉氏侯，遷徙桂陽，于是自殺。。，。今黨人更爲國用，汝曹反與張角通，爲可斬未？”皆叩頭雲：“故中常侍王甫、侯覽所爲。。，。？、