玉清境，是元始太聖真王所治理管轄的仙境，而"太清三天"，則是虛無自然，玄道流行，由玉皇大帝治理的境界。。，。"將登舟，又留一章別諸兄弟雲："謀身非不早，其奈命來遲。。，。航又聞搗藥聲，因窺之，有玉兔持杵臼，而雪光輝室，可鑒毫芒，于是航之意愈堅。。，。致于日中，則白氣連天；承以玉盤，則紅光照宜。。，。；"什伍以此物進之，上潸然良久。。，。

先是，白公平生唯修上坐業，及覽李公所報，乃自爲詩二首，以記其事及答李浙東雲："近有人從海上回，海山深處見樓台。。，。李生過去曾稱盧生爲二舅，就叫住了盧生，並對他的衣衫破舊表示同情可憐。。，。彌明忽掀衣張眉，指爐中古鼎謂喜曰："子雲能詩，與我賦此乎！"師服以衡湘舊識，見其老貌，頗敬之，不知其有文也，聞此說大喜，即援筆而題其首兩句曰："巧匠琢山骨，刳中事煎烹。。，。！老婢女對崔生說："您即然沒有結婚，我給你做媒妁可以嗎？"崔生高興極了，又拜又跪地請求幫忙。。，。？"先生曰："刺史女因産爲暴鬼所殺事，聞之何不申理？"對曰："獄訟無主，未果發谪。。，。？'由此水官將有執對之命，速宜求之。。，。

如此三日，銷耗骨立，乃入室，以被自覆。。，。鳳花台說："近代的文章不是不華麗，只是太缺少風骨。。，。近來地司嶽渎奏報，認爲世人厭棄五谷，不重視衣食的根本。。，。

劉綱做上虞縣令，有道術，能傳檄召鬼神，以及禁制變化一類事。。，。道士對他說："你有仙風道骨，卻流落在塵世之中，爲什麽呢？"于是道士從袖中取出兩卷書交給他。。，。？那位僧人半天才說出話來，好像中了邪一樣，不知後來結局怎麽樣。。，。五六年間金盡，欲取王老錢，複疑其妄。。，。劉璞做庾亮的司馬，又任溫太真的司馬，後來做到安成太守。。，。少君于安期先生得神丹爐火之方，家貧，不能辦藥，謂弟子曰："老將至矣，而財不足，雖躬耕力作，不足以致辦。。，。

有的在石室洞台，有的在雲崖峭谷。。，。他常對人們說："你們大都貪戀塵世的歡樂，所以不能超脫凡俗，所以更需要用我的煉氣養精的方法來控制引導男女的房事，再配合著服食草本，就可以活到幾百歲了。。，。第二座墳裏埋著兩件仙衣，一部道經，還有一個人好像喝醉後還在沈睡，如果把這人挖出來，過一段他就能說話，這是他在進行太陰煉形，綿養真氣。。，。那女子假裝是走遠路的旅客，要求在趙升這兒過夜，並和趙升同床挨著睡覺，第二天那美女又假裝腳痛賴著不走，趙升只好留她住了幾天。。，。"又吟誦說："自從頻見市朝改，無複瑤池晏樂心。。，。所以請秀才不要改變往常的規矩，期望秀才幫助我結束我的事。。，。

時有白鸾孤翔，銜千莖穟，穟于空中，自生花實，落地即生根葉，一歲百獲，一莖滿車，故曰盈車嘉穟。。，。宴會的人全到齊了，李太師對各位客人說："我們這個貧困的地方，疫病流行得很厲害，死亡的人一個接著一個。。，。

"鄭因過去求官求婚都被拒斥，便認爲算卦人在騙他。。，。　　衡山隱者　　衡山隱者，不知姓名。。，。其中有一個神仙說："李公垂正要輔佐國家參理政事，命中注定要做完這些事才能回來。。，。

姚問其故，具對以屋宇帷帳之盛、人物豔麗之多。。，。、其他神效的事情，不能詳細記述。。，。有一天打開來看，神香卻不知怎麽消失了。。，。（出墉城《集仙錄》）　　嬰母姓谌，字叫嬰，不知道是哪裏人。。，。十九那天上天規定的限期才到，在這個時候，希望你去看望告別。。，。

楊駿贈給孫登一件布袍子，孫登就要了，但一出門就向人借了把刀，把袍子割成兩半，扔到楊駿的門前，又把袍子用刀剁碎了。。，。只請您告訴我您是什麽神聖，使我知道這個大恩的來處。。，。長子石，出入將相，子孫二世及第。。，。別訖，行四五步，杳失所在，唯有嵩山。。，。

其前生有一子，名遙，見並依然相識。。，。"王母愍其勤志，告之曰："吾昔師元始天王及皇天扶桑帝君，授我以玉佩金珰二景纏煉之道，上行太極，下造十方，溉月咀日入天門，名曰玄真之經。。，。或問曰："月中竟何所有？"乾祐笑曰："可隨我手看之。。。？