己未（初六），打開宮門，撤走駐兵。。，。　　[2]夫馀王國國王夫台攻打玄菟郡，玄菟郡太守公孫域率軍將其擊破。。，。自兵起以來，城郭皆爲丘墟，生民轉于溝壑。。，。任上，他每五天處理一次政務，將掾、史等官員一律裁撤，不讓督郵外出巡查而留在府內，下屬各縣全都太平無事，百姓安居樂業。。，。、第五倫上疏曰：“臣聞《書》曰：‘臣無作威作福，其害于而家，凶于而國’近世光烈皇後雖友愛天至，而抑損陰氏，不假以權勢。。，。五月，劉表派軍去援救張繡，駐在安衆，據守險要，切斷曹軍退路。。，。

于是宗均進入蠻賊大營，遣散兵衆，命他們各回本郡，又委任了地方官吏，然後班師。。，。令公卿以下至郡縣黃绶皆保養軍馬，多少各以秩爲差；吏盡複以與民。。，。；

　　[13]起初，徐州牧陶謙委任笮融爲下邳國相，派他負責監督廣陵、下邳、彭城的糧食運輸。。，。、現在烏桓人以爲無終是我們大軍的必經之路，大軍不能前進，只好撤退，因此他們放松以了戒備。。，。章帝問司徒鮑昱：“怎樣消除旱災？”鮑昱答道：“陛下剛即位，即使有失當之處，也不會導致災異出現。。，。？”　　[1]春季，正月，順帝下诏，命公車征召郎，詢問有關天象變異之事。。，。

我看到交趾州的七郡進貢鮮龍眼等物，一路疾馳，鳥驚風動。。，。他清醒謹慎地制定國策，大權總攬，審時度勢，量力而爲，措施得當，所以能恢複前代的功業，在有生之年實現了天下太平。。，。角分遣弟子周行四方，轉相诳誘，十余年間，徒衆數十萬，自青、徐、幽、冀、荊、揚、兖、豫八州之人，莫不畢應。。，。、章帝認爲衆人的意見很難統一，所以就接受了曹褒制定的典章，不再命有關部門進行評議。。，。冬季，十一月，鄧鴻等到達美稷，逢侯這才解圍離去，向滿夷谷行進。。，。

宋弘舉薦沛國人桓譚當了議郎、給事中。。。、帝雖迫畏梁冀，不敢譴怒，然進禦轉希，後益憂恚。。，。正在此時，偵察的騎兵回來，報告說：“敵人大軍即將來到城的北面，軍陣達幾百裏，看不到它的尾巴。。，。由此可以推斷，《圖谶》成書于哀帝、平帝之際，都是虛妄之徒用來欺世盜名和騙取錢財的，欺騙的意圖非常明顯，但朝廷卻沒有加以查禁。。，。、沮授谏曰：“世稱萬人逐兔，一人獲之，貪者悉止，分定故也。。，。上乃回，從東中門入，明日，恽上書谏曰：“昔文王不敢于遊田，以萬民惟正之供。。，。

”　　[17]十一月戊子（二十日），太後訓令司隸校尉及冀州、並州兩州刺史：“人民受到謠言的驚擾，抛棄了舊居，扶老攜幼，在路上貧困交加。。，。、是後鮮卑震怖，畏肜，不敢複窺塞。。，。共集結子弟七八千人，安排下屬，自稱柱天都部。。，。　　李看到黃河北岸有火光，就派騎兵偵察，正看見獻帝在渡河，就大聲喊：“你們把天子弄到哪裏去？”董承害怕他們射箭，就把被子張開做帷幔進行掩護。。，。？

自從您下車任職以來，狗在晚上從來沒有叫過，人民也看不見官吏。。，。兩人喜歡一起評論本地的知名人士，並根據這些人士的所作所爲，逐月更改評語和排列順序。。，。”上深嘉奂言，以問諸常侍，左右皆惡之，帝不得自從。。，。備衆數萬人，遣使與袁紹連兵，操遣空長史沛國劉岱、中郎將扶風王忠擊之，不克。。，。、

楊定聞、汜至，欲還藍田，爲汜所遮，單騎亡走到荊州。。，。、臨武長汝南唐羌上書曰：“臣聞上不以滋味爲德，下不以貢膳爲功。。，。”而吳漢卻乘著勝利，自己率領步、騎兵二萬人進逼成都，離城十余裏，隔江在北岸紮營，架浮橋，命副將武威將軍劉尚率領一萬余人在江南屯兵，軍營相隔二十余裏。。，。、只看重從書中聽來的古人古事，而忽略眼前的現實，怎麽可以和這種人討論國家的大事呢！所以，臣屬上書奏事，雖然主上願意聆聽，但每每遭到牽制和破壞。。，。！

　　廖子豫爲步兵校尉，投書怨誹。。，。　　[1]春季，二月戊午（十一日），司徒種去世。。，。　　[11]十二月，乙亥，上還自長安。。，。

燕乃遣使至京師，奏書乞降；遂拜燕平難中郎將，使領河北諸山谷事，歲得舉孝廉、計吏。。，。；、夏育、田晏、臧等三位將領被裝入囚車，押回京都洛陽，關進監獄，後用錢贖罪，貶爲平民百姓。。，。、”　　備由是詣亮，凡三往，乃見。。，。現在竟然謀劃結黨，人數以千百計算，這是大規模的叛亂，難道是饑寒可以解釋得了的嗎？四輔、三公應當嚴肅告誡卿大夫、卒正、連率和各庶尹，認真管教撫養善良的平民，迅速捉拿殲滅盜賊。。，。？、”他還上書說：“孝章皇帝想有助于天、地、人‘三正’的開端，制訂律令，規定審理判決罪案一律在冬至之前結束。。，。、

表大怒，以爲懷貳，大會寮屬，陳兵，持節，將斬之，數曰：“韓嵩敢懷貳邪！”衆皆恐，欲令嵩謝。。，。！”　　固複使超使于，欲益其兵；超願但將本所從三十六人，曰：“于國大而遠，今將數百人，無益于強；如有不虞，多益爲累耳。。，。；劉琦心中不安，就與諸葛亮商議保護自己的對策，但諸葛亮不回答。。，。今其衆新盛，難與爭鋒；兵不厭權，願寬假辔策，勿令有所拘閡而已。。，。；”乃敕屬縣盛供具，儲酒醪；執金吾軍入界，一人皆兼二人之馔。。，。；