（出《大唐新語》）　　唐朝長壽年間，有個荥陽人叫鄭蜀賓，他很擅長五言詩。。，。兒既去，而家人見裏中兒坐靈床上，皆大驚。。，。昨天晚上君侯叫我陪王公飲宴，進去以後我就看王公的相貌，是我從前所殺死的那個年輕人。。，。

後來因爲請僧人吃飯，他便拿出來讓一位聖僧坐著。。，。唐君救免不得，無緒便發，厚恤酒肉。。，。靠著這層舊關系我才遠道而來，我雖然進府拜見他，但他從未過問過我。。，。

"凡寫七卷了，乃雲："七刀並得出訖，今蒙福業助。。，。這兩個人直接去從從容容地拜見晉公，心裏想，如果晉公不以禮相待，那就遁形而去。。，。

世代相傳，這種膏不可帶走，違犯的人就會招來禍患。。，。嚴損之曰："公從此爲京官訖，即爲河北二太守。。，。制度禮儀由上層人頒行，成爲永久的規則，只要于事無害，何必拘守前代的規定。。，。（出《感記錄》）　　隋朝時李密聚會衆人起義。。。往者爲賊所擊，幸而不死，既蘇，得賈人船，寓載東下。。，。　　和和　　唐代國公主適荥陽鄭萬鈞，數年無子。。，。

我從前住在劍門，與這個小兒很友好，如今聽說他降生在老韋家，所以我才不遠而來。。，。常止于廢寺殿中，無冬夏常積火，燒（明抄本燒作壞）幡木像悉火之。。，。玄宗的母後死的比較早，窦氏對玄宗有養育之恩，景雲年間被封爲鄧國夫人，皇帝對她很敬重。。，。王珍的妹妹住在別的屋子裏，也看見這個人磕頭懇求，就象王珍所看見的一樣。。，。倏爾與船中數人，同睹北岸有光，狀如村火，喜曰："此必是陽火也。。，。

使者到了，那個房子和人都不見了，向牧童打聽，說："已到了水漲無邊的時候，哪裏有人賣茶？"並且說："並沒有什麽路，是神的點化。。，。？往者迦葉佛時，亦于此立寺，是彼沙彌顯際造也。。，。遇到牛時就抓住兩只牛角翻手背到背上，遇到馬或驢時，就用繩子套住脖子，也翻手背著。。，。不這樣，我就會死在你這小子手裏。。，。或言豫章、成都、長安、隴右、薊北、嶺南、五天竺等，無處不至，動即千萬余裏。。，。、呂光在返回關中的途中，把軍隊安置在山下，將士們已經休息了，什說："不應住在這個地方，住在這裏會有危險的，應該把軍隊轉移到平坦的地方去。。，。

她的丈夫嚴讷從秦來，到達蒼湖。。，。陸法和說："這塊木頭正好可以給你家自己用。。。

性豪橫，唯以飲啖爲事，尤嗜鵝鴨。。，。初堅承石氏之亂，至是戶民殷富，四方略定。。，。沈僧複就和同鄉的幾個人一天天偷來很多。。。等他回到了青丘，主公已經死了。。，。穎後爲臨濮丞，時有寇至，郡守不能制，爲賊所陷。。，。

　　尉遲敬德　　隋末，有書生居太原，苦于家貧，以教授爲業。。，。後士良死，亦破其家，餗其報也。。，。"說完便令僧人們把他送回了人間。。。既是剛剛生出，非常汙穢，人人都不可以抱出來，更用诟語侮辱她。。，。　　閩王審知剛剛占領晉安，開府以來，要辦的事很多，經費不足，孔目吏陳岘獻計，請求讓有錢的富人充當"和市官"。。，。瓊遂碎鼍之首，棄于壑間，卻詣尊師，備陳其事。。，。

等後來到了東徐，他也就跟張臯去了任所，僧越依仗他是故舊有功勞，竟以言語沖撞張臯，張臯很生氣，就派了兩個門生在夜間殺了僧越。。，。　　王氏　　北齊後主武平初，平邑王氏與同邑人李家爲婚，載羊酒，欲就親家宴會。。，。百姓將這些東西送給他，願意要就要，不想要就不要。。，。（出《報應記》）　　唐朝人姚待，是梓州人。。，。元和八年，韋在位，一旦樹忽生花，韋遂去官，至中路而卒，初韋遇元長史也，頗怪異之。。，。在這之前，一行就已信奉佛教，在嵩山跟隨普寂師父修習。。，。

初，宋問身既爲人所殺，何以不報。。，。　　崔道紀　　唐前進士崔道紀，及第後，遊江淮間。。，。閻王便判放他回去，看見四個使者，都帶上枷鎖。。，。其數極多，彼土諸人，但言神冢。。，。