我就把手指伸到燕窩裏，燕雛也張開嘴來接。。，。武帝問："我太糊塗不認識這種東西。。。

"漢朝末年發生戰亂時，支謙躲避動亂而到了吳地。。，。每縣歸，則臨水看玩，敬而愛之。。，。宅內有二十余院，皆雕牆峻宇，高台深池，奇花異卉，叢桂小山，山川珍物，無所不有。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐代，四川有個費雞師，兩眼通紅沒有黑眼珠，本來是濮地人，段成式在長慶第一次見到他時，已經七十多歲了。。，。每旦詣曹，路經其門，則遙見二青氣，粗如箭竿，而緊銳徹天焉。。，。又見二犬在大木下，仰視之，見一人袒而匿其上。。，。

後李君方欲捕金閨，案理舊事，雪崔生之冤，金閨忽而逃去不知所在。。，。至于祭奉佛教的禮儀，應當兼顧我們原來的習俗。。，。佛圖澄坐在繩床上，點燃安息香，口誦咒語數百言。。，。上公偶一夜，夢見一老姥，衣青布之衣，拜辭而去，雲："只欠寺內錢八百。。，。（出《儆戒錄》）　　宇文氏，是僞蜀時的有錢人家。。，。

道逢三書生，問安何之，具以告。。，。先人以文學自負，爲齊竟陵王子良所知。。，。主典對法義以前的檢驗，說："他的案簿許多先前用紅筆勾掉。。，。徐道立遇諸葛喪船，驗其父子亡曰，悉如鬼語。。，。而威望不著，朗（朗原作郎，據明鈔本改）蠻侵淩。。，。

"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、這以後僅幾天的時間，夜光死了。。，。文敏的兒子漸漸長大了，就讓他習誦明經（唐代的一個考試科目）。。，。兩石高丈余，如人，雕刻精奇，形備古制式。。，。"刀者不能留意，遂斫數瘡，然後絕。。，。

（出《本傳》及《紀聞錄》）　　僧伽大師，西域人，俗姓何。。，。比至帝前，頓束香案上，次第披之，方見此事。。，。

他不再感到疼痛，試著起來，走路又象先前一樣。。，。兩個人就扶著趙泰的胳膊向東走，不知走了幾裏，便看見一座大城。。，。普通人現在看見的，只是最下邊的第五層，上面四層都關閉著。。，。

有一個方圓一丈多的地方，竟然沒長出草。。，。一同被抓的人有十幾個，也都一起入睡。。，。長安人與域食于長安寺，流沙人與域食于石人前，數萬裏同日而見。。，。就走出福舍，已看見還是穿著平常的衣服，又到了一門，據說是開光大殿，有三重黑門，都是白壁紅柱。。，。"而又節氣變而不寒，冬即和煦。。，。太始五年七月十三日半夜，忽然心痛而死，心上稍溫，身體能屈能伸，屍體放了十天突然喘氣聲象雷鳴一樣從咽喉中發出。。，。

每至春三月，蜀人多往設齋，乃至諸州醫蔔之人，亦嘗集會。。，。（出《還冤記》）　　廬陵王在荊州作刺史時，曾派手下的人丈量收括民田，南陽人樂蓋卿也參與了這件事。。，。

"趙逸說："那是東晉義熙十二年時，劉裕討伐姚泓的軍人建造的。。，。如今暫且到各處周遊，不用講說佛經。。，。

當時祐甫剛當上宰相，有信給盧生，讓他進京考舉人。。，。"把門的人開始不敢說什麽，後來道士聲調十分嚴厲，把門的人才不得以地進衙向嚴武禀報了這件事。。，。麻姑見一鼈，大如釜蓋，頭尾猶是大蛇，系之。。，。到了十二三歲的時候，他就善于騎馬射箭。。，。萬盈發怒，一天拿著一根大棒，等蛇出來，就把它打死了，並且烹烤而食因此得了病，五髒六腑疼痛難忍，于是就死了。。，。文泰殺害梁孝元帝的第二年，阿那壞被齊國打敗。。，。