"弟依其言，置灰後，看床上大有膿血。。，。"留田預住宿，到天亮時，讓他拿紙記錄一生的官祿，寫到第四個征兆，三兒說："作橋陵丞。。，。　　王昙略　　宋谯國城父人王昙略，常以牛作脯爲業。。，。後來不再見到燭了，就得病回到京城死了。。，。天寶末年，孫明已活了六七年了，一點病也沒有。。，。由此才相信天自在原先說的話是驗證的。。。

（出《法苑珠林》）　　後魏末期，齊州的和尚志湛，住在泰山北邊深谷的銜草寺中。。，。少好釋典，不仕不娶，被僧衣，隱居太山，以讀誦爲事。。，。　　許建宗　　唐濟陰郡東北六裏左山龍興古寺前，路西第一院井，其水至深，人不可食，腥穢甚，色如血。。，。）　　前齊永明年中，楊都高座寺的和尚慧進，年少英勇有義俠精神。。，。"主典說："經過忏悔的人，這個案已勾掉了，至于象瞪眼罵父的罪，雖然承蒙忏悔，事不能勾掉。。，。婚後十五年間，崔氏生下了好幾個孩子，但是所生的男孩都沒有活，只有兩個女孩活下來。。，。

州主下令在紫極宮作了棺材，棺材是用梓木作的。。，。　　萬裏橋　　玄宗幸東都，偶然秋霁，與一行師共登天宮寺閣。。，。段晖感到奇怪，便往地下挖掘，結果挖到一尊金身佛像，有三尺來高；同時還有兩尊菩薩像，腳背上有一段銘文："晉泰始二年五月十五日，侍中中書監荀勖制造。。，。；後數年，其僧遁去，竟不知其所適。。，。朱靈期等互相說："這一定是得道的僧人，我們是有罪的人，所以看不見他們。。，。"其妻問小奴何人也，簡易曰："某舊使僮仆，年在妙齡，偶因約束，遂致斃。。，。

因産一男子，于座之前，既初産生，甚爲汙穢，諸人不可提挈出，深用诟辱。。，。願先生賜言，以廣聞見，他非所敢望也。。，。張邦死那天，鄰居又看見張裨推門直入他家，瞪著眼睛挽起袖子說："你憑借著財勢放縱作惡，殘酷凶暴到了極點，我冤枉地被你殺害，現在我已經上訴了，事情獲得申張昭雪，過幾天以後就會讓你知道。。，。

"又令焚五千張紙錢畢，然後偃臥。。，。過了一宿五娘就死了，街坊們紛紛出錢把她安葬了。。，。邈之從母弟吳郡陸康，自江南同官（《前定錄》無"同官"二字，疑應在"來"字下）來。。，。

義興太守韋戴，黃門郎放之第四子也，爲王公固守。。，。不從，壽即以刀刺脅，妾立死，又殺致富。。，。

我的魂魄比普通人稍稍靈一些，知道師父有難，所以魂魄飛來相救。。，。"衆僧聞之，悉普加贊歎，蓋金剛經之靈驗。。，。及叔陵被誅，吾與彥文懼長沙之不免，則禍且相及，因偕遁去，隱于山林。。，。他與則天皇後謀密派十個特使到十個道，安慰被流放的人，其實是要全部殺掉那些被流放的人。。，。天下離亂，人多飄流，崔母分與子永隔矣。。，。

成子小時候，曾經有路過他家的人，把一塊帶有花紋的石頭給了他。。，。惠照說："你暫且回去，明天再來。。，。在未死的前一天，騎著馬在路上走，有人望見他沒有頭。。，。你說的那個人所做的事，莫不是佛的遺風吧。。，。

瑯琊孝王的妃子山氏，是羊聃的外甥女，苦苦替聃求情。。，。他的住處山上面有個大石盂，盂中的水深有六尺，平常有清清的溪流流出來，這個地方風景秀麗，古時相傳，是仙人居住的地方，僧群于是也不食人間煙火了。。，。針其兩足，張初不知痛，又自膝下至骭，再三捋之，黑血滿坑中。。，。

"于是辭別，令一沙彌送至門上，語曰："此道去，行七裏至船，不須從先路去也。。，。聽他說的話，確實是季貞，但形體又確實是張生啊。。，。柳及不信，說："荒郊野外，該是有妖怪假托人事，怎麽知道不是山精鬼魅幹的事呢？"有天晚上，又在窗戶裏看見那小孩用手招呼柳及。。，。？　　僧金師　　睢陽有新羅僧，號金師，謂錄事參軍房琬雲："太守裴寬當改。。，。

從此之後，韋知十家裏再也不殺生了，也不敢喝酒吃肉了。。，。及戰，無敢萌鬥志，或溺或浮，唯一二獲免。。，。