那裏的人生性愚昧樸實，役什麽欲望，不向別人乞求。。，。他們稱“國”爲“邦”，稱“弓”爲“弧”，稱“賊”爲“寇”，稱“行酒”爲“行觞”，彼此稱對方叫“徒”，有點像秦朝的語言，所以有人稱他們爲秦韓。。，。太後去世之後，阿母王聖以及閻皇後之兄間顯兄弟輪流把持政權，安帝因此不過問朝政，安逸寬厚，任憑臣下處置。。，。

掌管小規模的禮儀與祭祀，總理各曹事務。。，。熹平二年十二月癸酉日月終，日食，當時太陽運行至虛宿二度處。。，。

願明將軍回謀垂慮，裁加少納，貢之機密，展之力用。。，。漢興八年，有言周興而邑立後稷之祀，于是高帝令天下立靈星祠。。，。准，五尺四寸一萬三千四百六十八。。，。

三年，京都及郡國三十六大風拔樹。。，。天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。”西漢王室中期衰弱，王莽篡位，士人中心懷義憤的人多了。。，。

楚王英始信其術，中國因此頗有奉其道者。。，。到牛邯去世而省去護羌校尉一職。。。他想回到家鄉，趕上去劑州的道路不通，汝法走。。，。截管爲律，吹以考聲，列以物氣，道之本也。。，。時缯侯劉敞，東海恭王之後也，所爲多不法，廢嫡立庶，傲很放恣。。，。

若乃經生所處，不遠萬裏之路，精廬暫建，贏糧動有千百，其耆名高義開門受徒者，編牒不下萬人，皆專相傳祖，莫或訛雜。。，。蒲類國，居天山西疏榆谷，東南去長史所居千二百九十裏，去洛陽萬四百九十裏。。，。那裏的人都把發髻梳成椎狀，衣襟向左，聚成村落居住，能夠耕田種地。。，。

後舉有道，辟公府，病不行，終于家。。，。崔琦起初被舉薦爲孝廉，擔任郎官。。，。用奸詐的方法謀取好處既然滋生，黨徒日益擴大，正直的大臣直言反對，必然先就漏泄了說過的言論，血緣密切的外戚激于義憤，正好給宦官專擅朝政奪取權力以可乘之機。。，。

到其日旱烈，文公急命促載，使白刺史，刺史笑之。。，。他們侵淩橫跨中原，給人民造成災禍，沒有一個時期能夠安甯。。，。

自此律家莫能爲准施弦，候部莫知複見。。，。興平元年六月乙巳晦，日有蝕之。。，。

天理質樸誠信，崇尚簡約而不喜歡靡費。。，。讀來華麗而有法度，可以長期照知浮華而又文辭多余的文章。。，。伏複，十九日千八十一分半，行三度萬四千七百二十五分半，與日合。。，。章帝章和元年，安息派使者貢獻獅子、符拔。。，。、

其後偏何連歲出兵擊北虜，還辄持首級詣遼東受賞賜。。，。焉皇帝服喪的車飾與金根車相同。。。