凡郊祀之事，掌掃除、樂器，大喪則掌將校複土。。，。、東夷夫余的飲食器具一般都用俎豆，惟獨挹婁不用俎豆，這是法律習俗最沒有秩序綱常的國家。。，。要地方官府送給他一千斛糧食，經常在八月送給他一頭牛、三斛酒；萬一他不幸去世，以中牢之禮祭祀。。，。；、

樂浪郡的邊界，距邪馬台國有一萬二千裏，距倭的西北邊界拘邪韓國有七千多裏。。，。既然月已經先從大月排起，那麽一月中會有兩次朔，而下一個月會沒有朔日，這朔日是不能夠肯定下來的。。，。

爲人質樸謹慎，不亂說，像士君子一樣。。，。推算天時，順著北鬥和北極星的運轉方向而行，推開關門，進入函谷關，在崤山、阻池察看險厄，在隴、蜀繪出險要地形。。，。、公孫述被消滅以後，費贻官做到合浦太守。。，。尚書郎張衡、周興都精通曆法，數次非難直誦和梁豐，他們有時對所問避而不答，有時所答錯誤百出。。，。、墮馬髻，是將發髻梳在頭的側邊。。，。不是因公事集會，不許乘坐朝車，可以乘坐漆布辎斬車，用銅裝飾車的五個端頭。。，。

建武二年，騎都尉弓裏戍將兵平定北州，到太原，曆訪英俊大人，問以策謀。。，。其余種人不滿二千，饑窘不立，入居金城。。，。

他自小失去父親，就自己在家侍奉母親。。，。曹操感到奇怪，派人查找原因，巡視各酒店，都沒有了酒和肉脯。。，。或以邊州難援，宜見捐棄；或懼疽食浸淫，莫知所限。。，。；回過頭來招募蠻夷，讓他們自相攻打，給他們運送金銀布帛，作爲他們的資助。。，。”充僞酬之曰：“如欲別居，當醞酒具會，請呼鄉裏內外，共議其事。。，。

”第二天，馬棱伸長了脖子等到天晚了，認爲不可能應驗了，到晚飯時，就有驿使帶來诏書赦免和停止追究馬棱的事情。。，。臨西海，海水曲環其南及東北，三面路絕，唯西北隅通陸道。。，。徐偃王住在潢池束面，土地方圓五百裏，偃王推行仁義，陸地上前來朝拜的就有三十六個國家。。，。後複侮慢于表，表恥，不能容，以江夏太守黃祖性急，故送衡與之，祖亦善待焉。。，。靈帝熹平四年六月，弘農郡、三輔地區螟蟲成災。。，。、民間風俗和人們所穿的衣服與康居相同。。。

有一只狗突然跑出宮，跑進司徒府的府屍弓，凡見到此情景的人，無不驚訝奇怪。。，。天下的人都爲之傷感，有功的大臣感到失望。。，。高附歸屬哪個國家不固定，天竺、屙賓、安息這三個國家誰強大誰就得到高附，誰弱小誰就失去高附，但它從未歸屬月氏。。，。、

各自做自己喜歡做的事，不也很好嗎？道既然不相同了，請允許我從此告辭。。，。？曰：“昔與子俱曳長裾，遊息帝學。。，。于是賞賜文官太傅、司徒等以下官員絹絲，依官級而有所不同。。，。、安國追到城下，城門關閉，沒法進城。。，。恭薦興學行高明，光武召見，問以經義，應對甚明。。，。

此後涼州羌人叛亂危害極大，涼州各郡將治所遷居馮翊、扶風境內。。，。、而道多猛虎、師子，遮害行旅，不百余人赍兵器，辄爲所食”。。，。、那裏的山區有六個部族的夷人、七個部族的羌人、九個部族的氐人，各自有自己的部落。。，。、建武九年，隗囂死去，司徒掾班彪上奏說：“現在涼州刺史部多有羌人投降，羌胡之人披著頭發，衣襟向左，並且與漢人混雜居住，習俗既不同，語言又不通，他們多次被小吏和狡猾之人欺淩搶奪，困窮憤恨，沒有依靠，所以造成反叛。。，。恭性孝，事所繼母甚謹，少傳黯學，以任爲郎。。，。冬，廣漢塞外參狼種羌二千四百口複來內屬。。，。

順帝永和元年，其王來朝京師，帝作黃門鼓吹、角抵戲以遣之。。，。、明年，中山王暢、任城王博並薨。。，。、他在徐州一帶遊學，同時通曉好幾部經書。。，。王令置于豕牢，豕以口氣噓之，不死。。，。肅宗招募調派越隽、益州、永昌的夷人、漢人，有九幹人，征討類牢。。，。、