中元元年，武都參狼羌反，殺略吏人，太守與戰不勝，隴西太守劉盱遣從事辛都、監軍掾李苞，將五千人赴武都，與羌戰，斬其酋豪，首虜千余人。。，。、先是，西部都尉廣漢鄭純，爲政清潔，化行夷貊，君長感慕，皆獻土珍，頌德美。。，。

”于是皇帝又封丁恭，而锺興堅持不接受封爵，後在任上去世。。，。朝廷決策在安撫治理羌戎並使其和睦上出現失誤，軍隊將帥也違背許諾和信義。。，。仁德的政治不能拯救社會的混亂，賞罰又怎能足以勸善懲惡？春秋是風氣敗壞的開始，戰國又加重了毒害。。，。？巴郡板楯蠻將兵救之，漢中五官掾程信率壯士與蠻共擊破之。。，。建武初，爲博士，受诏校定圖谶。。，。

和帝因爲從前的禮敷不具備，沒有答應，但給北單于很多賞賜，不派使者作爲答禮。。，。诏封烏倫爲率衆王，其至鞬爲率衆侯，賜彩缯各有差。。，。輔乃自暴庭中，慷慨咒曰：“輔爲股肱，不能進谏納忠，薦賢退惡，和調陰陽，承順天意，至令天地否隔，萬物焦枯，百姓喁喁，無所訴告，咎盡在輔。。，。

可將日南的官吏百姓一概向北遷徙靠著交隘，等事情平定以後，再讓他們回到原地。。，。賢仁佐聖，封國受民，黼黻文繡，降龍路車，所以顯其仁，光其能也。。，。至孝明皇帝，乃爲大佩，沖牙雙瑀璜，皆以白玉。。，。板檐像這樣忠心有功，原沒有作惡的想法。。，。歌《西皓》，八佾舞《育命》之舞。。，。顯宗特诏補北宮衛士令，引見，問當世政迹。。，。

王，陀曾經去京師，在一座空屋子裏見到一位書生病重，心中憐憫，就照料他。。，。檀對曰：“方今外戚豪盛，陽道微弱，斯豈嘉瑞乎？”祗乃止。。，。？有時雖殺死打敗了羌人酋豪，摧毀破壞了他們的附屬部落，投降的羌人和俘虜滿路都是，獲得的牛羊漫山遍野，但軍隊的文書還沒有上報勝利和損失的情況，而羌人反叛的情況已經先報了。。，。黃射赤著雙腳趕來相救，但設來得及。。，。張超字子並，河間鄚人也，留侯良之後也。。，。

其人壯勇，少年有築室作力者，辄以繩貫脊皮，缒以大木，歡呼爲健。。，。同年，和帝去世，殇帝剛剛出生百余日，立爲皇帝；殇帝之兄有病，封爲平原王，最終都夭折而無子孫。。，。；群烏的本性，是見到色彩斑斓的烏，喜好聚集而觀，甚至于沒有見過猶頭鷹的麻雀，突然見到時還會聚集觀看。。，。到了後泄，纔加封畎夷爵位，畎夷自此服從夏朝。。，。

”八能之士分別在笏板上寫上要說的話。。。曆法的曆元應當在甲寅年，而現在定在庚申年，圖谶緯書中沒有以庚申年焉曆元的說法。。，。隴西太守孫純遣從事李睦及金城兵會和羅谷，與卑湳等戰，斬首虜數百人。。，。是時，和帝幸鄧貴人，陰有欲廢陰後之意，陰後亦懷恚怨。。，。臣願聖朝就加衮職，必能唱《清廟》之歌，致來儀之鳳矣。。，。

見順，日行五十八分度之十一，五十八日行十一度。。，。有人間戴良說：“您這樣守喪，合乎禮嗎？”戴良說：“合乎禮。。，。？中央土壘有四個門，每個門封立四位神，外道土壘有四個門，每個門封立四位神，共計三十二位神。。，。群賊于是兩兩相視，曰：“此義士也！”給其車馬，遣送之。。，。！王莽末年，到處發生戰爭，同宗族的老弱躲在堡壘中，孫堪經常拼命作戰，沖入敵陣，絕不躲避，多次受傷，宗族多虧他保護，郡內的人都佩服他的義氣和英勇。。，。

既下，馬斥賣，車藏城北秘宮，皆不得入城門。。，。臣竊推之：頭，元首，人君之象。。，。計子勳者，不知何郡縣人，皆謂數百步，行來于人間。。，。孝章建初元年，正月丁巳，太白在昴西一尺。。，。光、晃誠能自依其術，更造望儀，以追天度，遠有驗于圖書，近有效于三光，可以易奪甘、石，窮服諸術者，實宜用之。。，。、敦煌太守曹宗擔心他們的凶暴禍害，在元初六年，就上書請求派行長史索班率領一千多人駐守伊吾來招降安撫西域，這樣，車師前王和鄯善王前來投降。。，。

現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。光和四年六月，降冰雹，大如雞蛋。。，。時有識者竊言：葦方笥，郡國谳箧也；今珍用之，此天下人皆當有罪谳于理官也。。，。；如果他們不肯聽從，要杜崇他們采用權變的方法，等事情結束以後，以主客的禮節考慮給以賞賜，這也可以向百蠻展示聲威”。。，。

三年秋天，隴西郡郡府重新回到塹道。。，。世祖不早爲明設刑禁，一時治之過差，故天示象。。，。皇甫棱知之，亦擁護不遣，單于懷憤益甚。。，。凡郎官皆主更直執戟，宿衛諸殿門，出充車騎。。，。