又專諸、荊卿之感激，侯生、豫子之投身，情爲恩使，命緣義輕。。，。、幾年以後，樊晔升爲楊州牧，他教會百姓耕田種樹和治家的辦法。。，。窦憲派遣班固代行中郎將事，率數百騎兵輿匈奴使者一起出居延塞迎接北單于。。，。梁太後下韶追尊河閑孝王爲孝穆皇，夫人趟氏爲孝穆後，廟爲清廟，陵焉樂成陵；蠡吾先侯叫孝崇皇，廟叫烈廟，陵叫博陵。。，。；

權貴們也有很多人恨他，因此他不能留在京城之中，被派到漢陽任太守。。，。羌人全體出動攻打他們，厲聲問道：“田晏、夏育在這裏不？湟中歸順的羌人全都在哪裏？今天要決一死戰！”軍中驚恐，田晏等人鼓動激勵士兵，拼死大戰，因而打敗賊人。。，。？！、啬夫孫性私賊民錢，市衣以進其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促歸伏罪。。，。！幽靈潛翳，誠心緬懷啊！曹操以幼年，進升堂室，只以頑劣資質，被君接納。。，。！我私下見到尚書令左雄議論郡中推舉孝廉，都把年齡限制在四十歲以上，諸位儒生考試章句，文吏測試表奏。。，。書奏，因以病上還城門校尉、槐裏侯印绶。。，。、

夷狄聞中國優富，任信道德，所以奸謀自消而和氣感應。。，。建和二年，更封帝弟都鄉侯碩爲平原王，留博陵，奉翼後。。，。

當時禁令還不嚴格，諸王都留在京師，競相樹立好名聲，爭著禮待四方賓客。。，。如今使五刑有次序，輕重有定數，科條有秩序，名實相符，如果不是殺人叛亂禽獸之行十分嚴重的，都不要殺。。，。其廣成、上林空地，宜用以假貧民。。，。、四夷之樂時而奏起，聖德所波及之處，《伶侏》《兜離》這些樂曲，沒有不齊集于此的。。，。父徐淑任度遼將軍，在邊城很有名氣。。，。皇帝醒悟，便重選幽、並刺史，自營郡太守都尉以下，有許多改革變易，下诏書“爲陳將軍除並、涼一年租賦，以賜吏民”。。，。、

諸公常推舉他，但正遇有病而亡。。，。及即位，以定策封長安鄉侯，六百戶。。，。

及清河王蒜事起，梁冀遂諷有司劾喬及李固與劉鲔等交通，請逮案罪。。，。羌虜先前有被抓到郡縣做人質的，全部遣送回去。。，。師範之功，昭彰于內外，庶官之政務，辛勞且勤勉。。，。

如今皇帝仁慈聖明，想以文德使反叛者順服，所以派遣太守，想用官爵俸梂使他們榮耀，不願用刑罰加在他們身上，如今的確是轉禍爲福之時。。，。黃瓊又上書說：“複核查驗的實行，是爲了澄清被選拔者清濁，查實人才的虛實，這條措施不宜改革。。，。岐懼失色，嵩乃下帷，令騎屏行人。。，。植素善蔡邕，邕前徙朔方，植獨上書請之。。，。佐命則垂統，輔翼則成化，流大漢之恺悌，蕩亡秦之毒螫。。，。

光武欲以爲少府，會飒被疾，不能拜起，敕以桂陽太守歸家，須後诏書。。，。到了鄧訓追加封谧後，張禹、徐防又約陳寵共同派兒子向虎贲中郎將鄧鹭奉獻禮物，陳寵不同意，鄧鹭心中對此不滿，所以陳忠在鄧氏掌權時很不得志。。，。、蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開奸宄之源，生逆亂之心。。，。若法虧于平，官失其人，則王道有缺。。，。臣素有固疾，恐犬馬齒窮，不報大恩，願乞冗官，備單車一介之使，勞來三輔，宣國威澤，以所習地形兵勢，佐助諸軍。。，。供養親人遵行道義，終身不求官職。。，。

爲他作詩歌說：“強直自通，南陽朱季。。，。是故靈台有子來之人，武旅有凫藻之士，皆舉合時宜，動順人道也。。，。

如今西域各國，從太陽落下之處向東，沒有不歸／憤的，上上下下高高興興，貢奉不絕，惟有焉耆、龜茲獨獨尚未服從。。，。、起初，光武喜歡谶語，顯宗、肅宗因此仿效。。，。、”班彪又受到司徒玉況征召到他府中去做事。。。何則？先進者既往而不反，後來者複習俗而追之，是以虛華盛而忠信微，刻薄稠而純笃稀。。，。？《周頌》曰：“薄言振之，莫不震疊。。，。那些前來學道的人，開始叫做“鬼卒”，後來叫做“祭酒”。。，。