帝以親親不忍，乃廢英，徙丹陽泾縣，賜湯沐邑五百戶。。，。愚臣認爲可以全部罷免他們，遵循恢複從前的方法，使用過去的典章制度，重新挑選海內清白淳厚之士，明白通曉國家體制的人，用以填補他們的空位。。，。于是百姓改過除惡以純淨爲標准，形神和順，耳目不惑不亂，除嗜欲之根源，生廉正之心，人人自在，像玉一般溫潤像金聲一般清純。。，。時，河內張成善說風角，推占當赦，遂教子殺人。。，。

”康亦心規取尚以爲功，乃先置精勇于廄中，然後請尚、熙。。，。、增榮益觀，皆由獎助，猶仲尼稱不如顔淵，李生厚歎賈複。。，。立精舍教授，遠方至者常數百人。。，。

現在皇上寬厚賢明，輔佐皇上的大臣賢良有識，傑出的英俊之士，都受到重用而沒有落于民間，德行宏大的當上宰相並且分封土地，才華富裕的享受功名利祿並且受到賞賜。。，。勞作之功之所以能成就，是因爲日光的功勞。。，。宜令步兵校尉冀及諸侍中還居黃門之官，使權去外戚，政歸國家，豈不休乎！又诏書所以禁侍中尚書中臣子弟不得爲吏察孝廉者，以其秉戚權，容請托故也。。，。！臣愚以爲雖尚頗有蝗蟲，今年五月以來，雨露時澍，祥應將至。。，。作《尚書章句》、《三禮解诂》。。。、”進甚然之，乃稱疾不入陪喪，又不送山陵。。，。

陶謙認爲朱儁是名臣，屢有戰功，可以托付大事，于是與各位豪傑共同推舉朱儁爲太師，然後向各路諸侯傳發文告，共同討伐李催等人，迎接天子。。，。聖明美好的功業，沒有再超過這些的了。。，。

奂深病爲節所賣，上書固讓，封還印绶，卒不肯當。。，。漢四百年以後，《玄經》恐怕要興起了。。，。長大後，跟隨同輩人到郡裹做散吏。。，。

等到事情被揭露，果然像他所說的那樣。。，。皇甫嵩認爲應該解除黨禁，多拿出中藏府的錢、西園的廄馬，來分賞軍士。。，。、建初中，肅宗大會群臣，朗前謝恩，诏以朗納忠先帝，拜爲易長。。，。因掠陳留、颍川諸縣，殺略男女，所過無複遺類。。，。、公孫瓒的文武才幹都足堪使用，雖有小過，本應容忍。。，。

親自奉行孝道，使九族和睦，百姓融洽。。，。延熹六年，去世，時年六十四歲。。，。有诏公車征秉及處士韋著，二人各稱疾不至。。，。其有放牛者，辄雲以屬稚子，終無侵犯。。，。窦武、劉淑、陳蕃是“三君”，所謂君，是說他們被一世的人尊崇。。，。、”于是扣下了種嵩的奏章，曹騰毫不介意，經常稱贊種嵩是有才幹的官員，當時的人都感歎贊美曹騰。。，。

其冬，公孫瓒大破黃巾，還屯槃河，威震河北，冀州諸城無不望風響應。。，。從明帝開始纔有對大臣進行毆打的懲罰，這都木合傳統典制。。，。第五使君當投裔土，而單超外屬爲彼郡守。。，。雖周物之智，不能研其推變；山川之奧，未足況其纡險。。，。；

他說：“臣聽說仁義興則道德昌盛，道德昌盛則政化聖明，政化聖明則百姓安甯。。，。”先王之制刑法也，非好傷人肌膚，斷人壽命也；貴威奸懲惡，除人害也。。，。；朱儁以孝敬奉養母親而知名，在縣衙裏做一名書佐，好義輕財，受到同鄉的尊敬。。，。少爲諸生，舉孝廉，辟司徒楊震府。。，。