則《曹風》、《魏風》之諷刺，是爲了匡正國風；周、秦末世，故此興起衰微破滅。。，。；、建安元年，營操迎接天子在許縣定都，接著下诏書給袁紹，責備他土地廣軍隊多而且一味給自己拉幫結派，沒聽說出兵援救天子但卻擅自攻打他人。。，。

常稱曰：“凡學仕者，高則望宰相，下則希牧守。。，。張奂用仁義的道理教導百姓，對妖邪禁忌的做法嚴厲懲罰，當地風俗因而得到改變，老百姓在他活著的時候就爲他建立祠堂。。，。橋玄上奏免蓋升職並不許再做官，沒收財物。。，。

”延熹年問，桓帝事奉黃老學說，將所有的祠堂全部毀去，惟獨專門下诏書要密縣保留原太傅卓茂的廟，洛陽保留王渙的祠堂。。，。第五倫出朝廷之後，帝下诏書封他爲扶夷長，還未到官，又追拜爲會稽太守。。，。虞舜、成王獄有此戒，況德不及二主者乎！夫安平之時，尚宜有節，況當今之世，有三空之厄哉！田野空，朝廷空，倉庫空，是謂三空。。，。！、

謝弼上書說：臣聽說暢和之氣與有德相應，妖邪怪異因政治有失誤而産生。。，。公孫丹新建了住宅，但算命先生認爲將會死人，公孫丹就派兒子將路上行人殺害，將屍體擱在住宅內，用來抵消災禍。。，。

乃使鄭叔、晉婦之徒，睽孤刲刺，裸裎袒裼，冒柘，槎棘枳，窮浚谷，底幽嶰，暴斥虎，搏狂兕，獄{制齒}熊，抾封豨。。，。、公主說：“文叔做一般百姓時，藏匿逃亡和犯死罪的人，官吏不敢上門。。，。張燕被袁紹打敗後，部衆逐漸散去。。，。又駱越之民無嫁娶禮法，各因淫好，無適對匹，不識父子之性，夫婦之道。。，。班超知道他的心思，舉起手說：“掾雖沒去，但班超怎能獨占其功呢？”郭恂這纔高興。。，。？憑著他們的性情剛猛嚴酷，造成他們不屈的聲威。。，。

靈帝以周章下三公、司隸，使鈎盾令周斌將三府掾屬，案驗宮省直衛及百姓有事角道者，誅殺千余人，推考冀州，逐捕角等。。，。、颎遂窮追，展轉山谷間，自春及秋，無日不戰，虜遂饑困敗散，北略武威間。。，。濟北王劉興居反叛時，想要他擔任軍師。。，。

诏書前後急切地退回州郡並對州郡屬吏大加刑割逼令舉報。。。非惡榮而好辱，惡生而好死也，徒感王綱之不攝，懼天網之久失，故竭心懷憂，爲上深計。。，。論曰：“夫剛烈表性，鮮能優寬；仁柔用情，多乏貞直。。，。；

又有記錄黃帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫之事的著作，名叫《世本》，共十五篇。。，。忠後代皇甫嵩爲太尉，錄尚書事，以災異免。。，。乞如前議，歲以千萬給奉阿母，內足以盡恩愛之歡，外可不爲吏民所怪。。，。同郡李膺、陳寔、杜密、荀淑等爲立碑頌焉。。。、于是绛侯、朱虛侯發怒，奮起神威，殺了悖逆凶暴的呂氏，擁立太宗，所以道德教化能夠興旺昌盛，光輝普照。。，。、《春秋傳》中講“天子避位移時”，是說日月相掩而食不過移時而已。。，。