士孫瑞說允曰：“夫執謙守約，存乎其時。。，。這以前，蠡吾侯劉志當娶梁冀妹妹，正在京城，梁冀想立他。。，。臣見莎車、疏勒田地肥廣，草牧饒衍，不比敦煌、鄯善間也，兵可不費中國而糧食自足。。，。、

余人或匍匐岸側，或從上自投，死亡傷殘，不複相知。。，。又到馬融處求學，因而博通經傳及百家學說，善作文章，聞名京城。。，。臣已四十六歲，只身一人，能夠托以忠臣的名聲，死了也還光榮，恐怕陛下自此不會再聽到真話了。。，。”到孔子之子孑l鯉死時，有棺無椁。。，。冀暴虐日甚，龜上疏言其罪狀，請誅之。。，。

憲度既張，遠迩清壹，則將軍身尊事顯，德燿無窮。。，。皇帝诏書中因爲周舉學問高深，特地提出幾條有關時政得失的重要問題詢問周舉說：“我缺乏修養與福德，但秉承天意能夠登位，因而日夜思慮操勞，總想讓政治走上清明的軌道。。，。張綱在郡任職一年，四十六歲去世。。，。周公之道能夠得到實施，所以制訂典章禮窪以統治天下，因爲擔心教誨得不到遵守，有些人不好治理；仲尼沒有逢時，所以論述《六經》留給將來的國君，因爲恥于一個事物自己還不知曉，一件事情還沒有規範。。，。；又囚徒尚積，多致死亡，亦足以感傷和氣，招降災旱。。，。出入顛覆，風淫于家，娉取人妻，饋遺婢妾。。，。

固感前世相如、壽王、樂方之徒，造構文辭，終以諷勸，乃上《兩都賦》，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。。，。、陳寵同情幹枯腐屍，親自以人之常情審處。。，。

應修德政、行仁義，來安撫尚未歸附的人。。，。、呂布與胡幹不和，軍中驚恐，士卒四散。。，。應該暫停下來，以符合上天的心意。。，。段頰認爲時值春耕季節，百姓遍布田野，羌人即便暫時歸降，但縣府無力供養，一定還會重新反叛爲盜賊，不如乘虛進軍，一定能夠全殲賊人。。，。