第五種藏在闾、甄氏家幾年，徐州從事臧曼上書爲他申辯說：“我聽說土能忍受恥辱而不去死，定是有完成事業的打算，因此季布在朱家處委曲求全，管仲不像召忽那樣去死。。，。、勸率吏民，假與種糧，親自勉勞，遂大收谷實。。，。鄰縣士民慕其德，就居止者百余家。。，。桓帝末年，鮮卑、南匈奴及高句骊嗣子伯固一同反叛，進行侵略搶劫，四府推舉橋玄爲度遼將軍，給予黃鐵。。，。、其一視恢鳴吼，踴躍自奮，遂令放釋。。，。少時以清廉樸實著稱，不與他人結交。。，。

臣竊聞後宮采女五六千人，從官侍使複在其外。。，。依法行事的官吏能夠放心地成就其政績，而老百姓也纔能夠安居樂業。。，。荀爽想躲避，來使追迫很緊，沒法離開，因而被任爲平原相。。，。現在太學、束觀足可以宣揚朝廷的教化。。。、永興二年，司徒種暠舉淑賢良方正，辭以疾。。，。

他教育百姓謙讓，那些不孝不義的人，都受到感悟而自己改正了。。，。後又被征拜爲司隸校尉，轉漁陽太守。。，。延字伯行，北海人，後爲京兆尹，有理名，世稱爲長者。。，。

故《詩》稱“自郊徂宮”，《易》曰“王假有廟，致孝享也”。。，。明公出身于西州，年輕時就做國家武將，熟習軍事，屢次經曆戰場，名震當世，人人畏懼。。，。以弟旻爲左將軍，封鄠侯，兄子璜爲侍中、中軍校尉，皆典兵事。。，。、陶上議曰：聖王承天制物，與人行止，建功則衆悅其事，興戎而師樂其旅。。，。

皇後弟侍中窦憲，薦真定令張林爲尚書，帝以問寵，寵對“林雖有才能，而素行貪濁”，憲以此深恨寵。。，。”王甫說：“你們相互提拔推舉，像牙齒嘴唇一樣連成一體，有跟你們意見不合的人，看到了就排斥他們，這又是想幹什麽？”範滂于是慷慨激昂仰天長歎說：“古代的人遵循善道，能爲自己求得更多幸福；今天的人遵循善道，卻使自身陷進死罪。。，。；？

但俸祿離開公室，政權轉向私門，重蹈覆車之轍，難道不受損失嗎？然而在位朝臣，無人肯嚴正議論，唯唯諾諾，競相附會。。，。？耿寶于是自己去拜訪楊震說：“李常侍是國家所倚重之人，想使公召辟他的兄長，耿寶祇是傳旨意而已。。，。天下百姓寬舒，蒙受恩寵如同再生，恩澤波及昆蟲，功垂萬世。。，。”乃收廷掾考問，具服“不殺人，取道邊死人。。，。瓊獨建議曰：“冀前以親迎之勞，增邑三千，又其子胤亦加封賞。。，。方將柑勒鞬辀以救之，豈暇鳴和銮，清節奏哉？昔高祖令蕭何作九章之律，有夷三族之令，黥、劓、斬趾、斷舌、枭首，故謂之具五刑。。，。？、

當初，曹操地位低微的時候，李瓒認爲他有奇異的才能，臨終的時候，對兒子李宣等人說：“時局即將動亂了，天下的英雄沒有能超過曹操的。。，。應依照古禮，置諸子輔導之官，征求王侯們的愛子、宗室的賢才，外崇訓道的義理，內息爭競的貪心，選其良能之人，隨任用而晉爵。。，。、今羌戎爲患，大軍西屯，臣以爲如參之人，宜在行伍。。，。

城南有盜劫害人者，北有婦人殺子者，彪出案發，而掾吏欲引南。。，。建初二年，封劉暢舅陰棠爲西陵侯。。，。和睦兄弟，恤養孤弱，至孝純備，仁義兼弘，朕甚嘉焉。。，。自己不是有上德之人，嚴格則治理，寬松則混亂。。，。

所以擊響玉磬，被記入《虞書?臯陶鋤；《吉日》的畋獵和《車攻》整治車馬，被列于《詩經?小雅》。。，。；終又言：“宣帝博征群儒，論定《五經》于石渠閣。。，。舟車足以代步涉之艱，使令足以息四體之役。。，。陛下祭祀山川天地，敬奉衆神之禮齊備。。，。矩再爲上公，所辟召皆名儒宿德。。，。