又使日月星運行而確立時間，封九州之域而控制邦國，刻記漏壺而分晝夜，用寒暑來紀年，用兌離來正方位，用山川來分陰陽，用城廓來聚集百姓，用器械來保衛大衆，用車馬服飾來表示貴賤，用五谷來備荒年，所有這些制度，都是禀承于星辰，而取法于神仙其人，來養育有形之物啊。。，。她終究認爲自己不能做塵世的俗事，願意獨自住在小屋子裏修道，來幫助公婆。。，。謂嬰曰："予是天使也，從沙丘來。。，。從前，一位真人桓闿告訴陶貞白，事情也是這樣，本來你是知道的。。，。聽說皇上喜歡道教崇尚玄學，我就舍棄了山間美景和行動自由的樂趣，冒著塵世間又腥又膻又臭的道路，將行迹混以雞鴨群中，窺視小蟲子的處境。。，。至三日夜，忽失其屍，衣冠不解，如蛇蛻耳。。，。

或食柏葉，飲水自給，不嗜五谷。。，。發後，山人白汶曰："賢郎有厄，某能相救；只要少時不交人事，以圖靜處。。，。；知漢中唐公昉有志，不遇明師，欲教授之。。，。于是鄉裏的人替他收屍，把他埋葬了。。，。他經常穿著一件破舊的藍色衣衫，腰帶帶上有六塊黑色的木質裝飾物，腰有三寸多寬。。，。不多時，張志和在水上揮手，向顔真卿表示謝意，然後便上升飛去。。，。

現在這個月內，有三五天小病而已，當然不必憂慮了。。，。世說雲，嵩山北有大穴，莫測其深淺，百姓每歲遊觀其上，叟嘗誤墮穴中，同輩冀其傥不死，投食于穴。。，。十余歲，即謂其母曰："旦夕聞食物臭濁，往往鼻腦疼痛，願求不食。。，。

雲軿既去，窗戶遺芳，然陟心中不可轉也。。，。七試者：第一試，升到門不爲通，使人罵辱，四十余日，露宿不去，乃納之。。，。貞元年間，他搬到華山下邊去住。。，。從那以後，李生妻子的年壽和所生男女，都象所說的那樣。。，。

所以激切前時，布露丹懇，幸垂采納，無阻精誠，又不知郎君意竟如何？"陟又正色而言曰："某身居山薮，志已颛蒙，不識鉛華，豈知女色？幸垂速去，無相見尤。。，。？有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。。，。忽一人叱驢，兼捶其後，得疾馳而出。。，。"他聽明瓒禅師夜半念經，響徹山林。。，。陵畢，墳埏間大霧，門柱壞，霧經一月許日。。，。

及自關東回，重至契虛舍，其契虛已遁去，竟不知所在。。，。道士堅決推辭，王卿堅持跟隨他。。，。過了吃頓飯的工夫，紅衣人手拿著一公文，對龍虎說："到水府真君那裏去。。，。彼知金液，已爲過矣，至于玉皇之所餌，非淺學所宜聞。。，。後來介象說自己有病要求回去，吳王就讓左右的侍從宮女送給介象一筐非常好的梨，介象吃了梨，立刻就死了，吳王就把他埋葬了。。，。侍郎呂渭、楊憑，相繼到湖南查訪，都把他當老師對待。。，。、

還有收在器玩類的《古鏡記》，收在鬼類的《李章武傳》，收在龍類的《柳毅傳》，收在狐類的《任氏傳》，收在昆蟲類的《南柯太守傳》等，也都是非常有名的作品。。，。在海上遇到飛陽君，教給他水木之道，也就回歸此山。。，。