如上所言，用黃道度量日月的運動經得起考驗，與實際天象相合，不必假設太陽有退行，弦望的時刻與實際情況相差不超過一日，比用赤道度量更爲精確，應該在實測中施用。。，。時，亦有犍爲費贻，不肯仕述，乃漆身爲厲，陽狂以避之，退藏山薮十余年。。，。二刻，侍中、尚書、禦史、谒者皆陛。。，。、天子首先領戴通天冠，身穿繪有日月星辰的衣服，完備車駕、儀仗及祭祀所用器物，隆重舉行清掃道路的儀式，天子在明堂上朝見群臣，登上靈台觀看天象雲氣之色，在辟雍袒露身體切割牲口，敬重供養三老五更。。，。、將軍的妻子稍微好了些，一百多天以後，疾病複發，再次去叫華佗。。，。

臣聞量能授官，則職無廢事；因勞施爵，則賢愚得宜。。，。；有兩個使者該到益州，他們到李合負責的客官投宿。。，。太陽一天行走一度，一年繞天一周，所以整治曆法的人，各自確定度法，有的以九百四十爲度法，有的以八十一爲度法。。，。五年秋天，代郡的一萬多鮮卑騎兵于是穿過邊塞入侵，分兵攻打城邑，燒毀官府，殺害郡縣官吏而去。。，。用木做受祭木，高九尺，寬度能容納下八曆，用葦席包裹。。，。

投鹿侯回來後，感到奇怪，想殺掉孩子。。，。鮮卑首領這纔率領三萬部衆到遼東乞求投降。。。

後來有位從蜀郡成都來的客人，說“那一天大火，突然從東面出現黑雲，一會兒就下起大雨，火纔得以熄滅”。。，。准，八尺八寸一萬五千五百一十六。。，。賈逵論述道：用《太初曆》驗算從漢高祖元年到太初元年問發生的二十三次日食，有十七次在朔日，四次在晦日，=次在初二；用新曆驗算，則有七次在朔日，十四次在晦日，二次在初二。。，。；凡郊祀之事，掌亞獻；大喪則告谥南郊。。，。；高詞因爲父親的職位關系擔任郎中，世代繼承《魯詩》。。，。後桀動亂時，畎夷進入郐岐一帶居住。。，。

〖河南〗周公時所城雒邑也，春秋時謂之王城。。，。光武中元二年八周丁巳，火星靠近太微垣西南角上的星，相距僅僅兩寸。。，。

當時有大雀夜間落在兵庫樓上，太守廉範爲此詢問楊由。。，。女婿跟著妻子回娘家，對妻子家中的人不管尊長卑下，天天向他們行拜禮，但不拜妻子的父母。。，。遇錯是因爲太守和郡縣官吏妄自加以殘酷殺害。。。使者高弘發三郡兵追討，無所得。。，。河閑來合諧，河閑來合諧！”棄解犢亭隸屬饒陽郡河閑縣。。，。！

未卯爲官，遲時爲商，形始焉徽。。，。诏問昆曰：“前在江陵，反風滅火，後守弘農，虎北度河，行何德政而致是事？”昆對曰：“偶然耳。。，。？主者窮竭酷慘，無複余方，乃臥就覆船下，以馬通薰之。。，。

沈思專精，博覽書傳，知名太學，深爲同郡班固所重。。，。三年二月乙亥日，京城、金城郡、隴西郡地震山裂，城牆房屋多被震壤，壓死百姓。。，。、積刻先減所入節氣夜漏之半，其余爲晝上水之數。。，。檀石槐的人馬非常強盛，束部和西部的部族首領都歸順檀石槐。。，。于是他照料平子的妻子兒子，親自護送平子的靈柩到臨湘。。，。他們的服飾、飲食、語言大致與羌人相同，也用父親的名字和母親的姓氏作爲部族稱號。。，。、

將所屬的宮名兩字，印在鐵制的符信上，查驗符信後方可入內。。，。凡交阯所統，雖置郡縣，而言語各異，重譯乃通。。，。如果君主沒有君主的威儀，臣子沒有臣子的禮節，居上位的威儀消亡，處下位的侵犯尊長，這就叫大亂。。，。老母寡妻設虛祭，飲泣淚，想望歸魂于沙漠之表，豈不哀哉！傳曰：‘江海所以能長百川者，以其下之也。。，。！纣作淫虐，喪其甲子，武王誅之。。，。

漢朝建立第八年，有人說周代興起後，每個縣邑都祭祀後稷，于是高皇帝下令在全國建立靈星祠。。，。到王允收集帶往西京時，只有七十多輛車，道路艱險遙遠，又丟失了一半。。，。