建武二十一年，車師與鄯善、焉耆派王子入朝侍奉，光武讓他們回國，于是車師附屬于匈奴。。，。、延光二年春，旄牛夷叛，攻零關，殺長吏，益州刺史張喬與西部都尉擊破之。。，。市場中有位賣藥的老翁，將一只壺挂在店鋪邊，到集市結束，他總是跳到壺裏面，集市上的人役人能看見，只有費長房從樓上看到，他感到奇異，就去拜見老翁，獻上酒和肉脯。。，。又造蘇塗塔，豎起大木頭，在上面懸挂鈴和鼓，用來事奉鬼神。。，。

”恐怕人們大都對數術的道理感到迷惑，取舍不當，甚至有人認爲數衍放縱荒誕，這也是一種過失。。，。遇錯是因爲太守和郡縣官吏妄自加以殘酷殺害。。。當時周群上奏說，哀帝時也發生遇這種變異，預示將有改朝換代的事情。。，。先氣至五刻，太史令與八能之士即坐于端門左塾。。，。福言茂曰：“臣前爲赤眉所攻，吏民壞死，奔走趣山。。，。教授不倦，世稱儒宗，諸生著錄九千余人。。，。

羊陟拉著趟壹的手說：“好的玉璞沒有剖開，一定會有哭出了血來證明它的人！”于是羊陟和衰逢一起稱贊推薦趟壹。。，。！”回頭看見有人就離去了，仍然駕著過去乘坐的驢車。。，。

十三年十一月乙醜，軒轅第四星間有小客星，色青黃。。，。遣使上書，獻駱駝二頭，文馬十匹。。，。且凍分派本部族人馬侵犯武都，燒毀隴關，掠奪皇苑中的馬匹。。，。

”過去夏禹挖開長江、疏通黃河，爲了方便天下的人，您現在振興被廢棄的事業，使國家富裕，百姓安定，兒童的歌謠，將在這裏得到驗證。。，。、到景帝時，鑒于昊楚七國叛亂，開始削弱諸侯王勢力。。，。在比之前，皇子諸王各自招集文人說客，前一年，有人上書說：“諸王所招集的賓客，真僞混雜，並有犯法受刑人的子孫，應當加以甄別。。，。

獻帝建安年間，男子的服裝，流行上身長而下身短，女子的服裝則喜好長裙而短上衣。。，。奏樂一章完畢，宣布遣返，鼓勵他們努力種地養蠶。。，。”嚴光沒有回答，就丟過去一片竹簡給來人，口授回信說：“君房足下：職位做到宰相，很好。。，。另外編欣等人根據當今冬至日太陽所在位置離牛宿中央星不到五度，在鬥宿二十一又四分之一度，與《考靈曜》的說法相近，所以就將此事向上奏明了。。，。雖各小異，而俱以身毒爲名，其時皆屬月氏。。，。又定遠侯班始尚陰城公主堅得，鬥爭殺堅得，坐要斬馬市，同産皆棄市。。，。

建武二十三年，精夫相單程等人憑借蠻夷的地形險要，大肆進攻郡縣。。，。他們被包圍了一年多並且兵員糧食跟不上，皇帝爲此感到憂慮。。，。五霸叠興，戰兵不息，佩非戰器，韨非兵旗，于是解去韨佩，留其系璲，以爲章表。。，。秦密說：“董扶對別人微小的優點都加以稱贊，也指責別人細小的缺點。。，。農夫不怠，越有黍稷，誰能雲作，考之居息？二事敗業，多疾我力。。，。？

或曰，是年六月馬太後崩，土功非時興故也。。，。幾蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯雲。。，。、高彪多次上奏詩賦、頌和奇妙文章，藉其它事情諷喻規勸皇上，靈帝對他刮目相看。。，。、延平元年，鮮卑再次入侵漁陽，太守張顯率領幾百人出邊塞追趕敵人，兵馬掾嚴授勸阻說：“前面的道路艱險阻隔，敵人的力量很難估計，最好暫且構築軍營，先派輕裝騎兵偵察敵人動靜。。，。

旋逆，日行五分度之三，十日退六度，在日前九度，而夕伏西方。。，。河平疏闊，史官已廢之，而漢以去事分爭，殆非其意。。，。

傳話告知同部族的人，願意長久地做大漢的臣仆。。，。”乃命樂人習之，所謂《巴渝舞》也。。，。長途跋涉曆經艱險，不遠萬裏來到中原。。，。從太初元年到永平十一年，共一百七十一年，小余應減少六十三分，而編曆法的人不知如何去處理這件事。。，。從皮山向西南經過烏耗，越過懸度、尉賓，走六十多天以後可到達烏弋山離國，地域方圓幾千裏，當時改名叫排持。。，。、”到中平六年，司隸校尉袁紹殺盡宦官，大將軍何進的部將昊匡攻殺車騎將軍何苗，死者數千人。。，。

初，章帝時有壽光侯者，能劾百鬼衆魅，令自縛見形。。，。既而天下大亂，昆避難河南負犢山中。。，。十八年後李成舊病複發，無藥而死。。，。行大射禮于辟雍，公卿諸侯大夫行禮者，冠委貌，衣玄端素裳。。，。秋天，龐奮、馮柱與各郡的部隊攻打烏居戰，烏居戰的部衆投降，于是將烏居戰的部衆以及其它回來投降的二萬多人遷移到安定、北地居住。。，。、在上述五時變換衣服顔色時，主管本時祭祀的官員都在祭日的前一日變服，期滿後一日脫服。。，。