"出門乘馬而去，終于沒再見到他。。，。烈入河東抱犢山中，見一石室，室中白石架，架上有素書兩。。，。醒來後，偷偷地告訴別人說："兩位先生不久就要離開人世了，我也要接著離去。。，。

老人說："以後我會讓你們知道的。。。村人皆曰："此中無梅家，亦無爲道士者；唯淮南嶽廟中，有梅真君像。。，。；鹹見一青雀從高屍中出，直飛入雲。。，。

以後要刻苦修道，我還會和你相見的。。，。淩空欲去時，對張鎬說："我本打算等您立了功、成就了事業，一同升上太清成仙。。，。、"這年冬天，野火燒了這所小草房。。，。忽然有人大聲喝叱他的驢，同時捶打驢的後背，驢便飛奔而出了人群。。，。過了很久，又端進食物，乃是蒸熟的一個狗崽子，梅老板也不吃。。，。子能賢于宣文邪？"生曰："不然，獨不見阮生著《無鬼論》，精辨宏贍，人不能屈，果至見鬼乎？且公骨肉間，旦夕當有遘疾沈困者，苟晏安鸩毒則已，或（或原作成，據《唐阙史》改）五常粗備，漬（漬原作請，據《唐阙史》改）以七情，孰忍視溺而不援哉？"公愈怒，立命械系之。。，。？

"府君曰："既能，即可捉鬼至廳前，不爾，當大戳。。，。如公所言，驗若是乎！"乃于壇上取所奏之章，見字誤書草，一如公言。。，。！奉曰："不用船，唯要一棺器耳。。，。複遇老人于故處，子春不勝其愧，掩面而走。。，。"道士說，金華山中有一個放羊的小孩，姓皇字初平，肯定就是你的弟弟了。。，。

鄉裏人建立祠廟祭祀她，水災旱災時向她祈禱，都有靈驗。。，。常持瓶汲水，忽見井中有蓮花如小盤，漸漸出井口。。，。（出《洞冥記》及《朔別傳》）　　東方朔的小名叫曼倩。。。

今按《九變》及《元生十二化經》，老子未入關時，固已名聃矣。。，。珍叩頭述府君之言，根教言于太歲宮氣上，掘地深三尺，以沙著其中，及酒沃之。。，。有一天牛死了，他的妻子對他哭泣，歎道："全家人的衣食供給，全憑這頭老牛，牛已經死了，靠什麽維持衣食呢？"慈母山上的一位道士，每次路過他家，就要在他家住上一些日子。。，。？她的父母把她的屍體裝到車上，還沒有來得及套上牛，那輛車就自己走了，越過漢水和淝水，橫流而渡，徑直登上了浕口平元山頂。。，。"求診其脈焉，乃曰："子所食者肉芝也，生于地，類人手，肥潤而紅。。，。臨別的時候，他把一枚花紅果系在我的裙帶上。。，。

樂真人說："你周遊人間，本來有年頭了。。，。（出《逸史》）　　唐朝禦史大夫魏方進，有一個十五歲多一點的弟弟，不會說話，鼻涕唾沫滿身，兄弟親戚把他視爲傻子，沒有撫養他的，只有他的一個姐姐可憐他，供他吃穿，讓仆人給他洗衣服洗頭洗腳什麽的，一點沒有厭倦的表現。。，。"說完就出去了，沒有人知道他到哪兒去了。。，。"他又說："膽子要大，而用心要細；心智要圓活，行爲要方正。。，。；　　孔元方　　孔元方，許昌人也。。，。馬上再煉心修行，後來，也不知所終。。，。

他也就只吃樹籽不吃飯，不時有感應降臨。。，。"第三首詩大意是："我從少年時就愛好道術，抛別了家人，隨著老師東西南北四方遨遊，脫離了人間的劫濁、煩惱濁、衆生濁、見濁和命濁這'五濁'，離開塵世隱居山林三十多年。。，。、'信真詩曰：'幾劫澄煩慮，思今身僅成。。，。王遠讓陳某面朝太陽站著，從後面觀察他，看後說，"哎呀，你這個人心術不正，我不能教給你成仙得道的事。。，。看這裏的山川草木，不象是人間。。，。與此無異，又天台山東有洞，入十余裏，有居人市肆，多賣飲食。。，。

幾年以後，道士對神通說："你願作爲我的弟子嗎？"神通回答說："很高興。。，。？忽然有一個女子乘著鶴來到了，沖著她們氣憤地說："玉華！你們爲什麽留下這麽個俗人？王母娘娘命令王方平到各仙室巡行了。。，。？！看到玄靜屋子裏滿屋光明，聞到濃郁的異香。。，。遍目舟中客，皆賈販之徒，唯船頭一人，顔色頗殊，旨趣恬靜。。，。青琳之宇，朱紫之房，連琳彩帳，明月四朗。。，。