二十五年春，句骊寇右北平、漁陽、上谷、太原，而遼東太守祭肜以恩信招之，皆複款塞。。，。、聖人有時開啓其末端，但抑制其根本，有時用委婉的說法彰明其義，這就是“民衆可以讓他們跟著做，但不可以讓他們知道爲什麽”。。，。光武召見他，向他詢問遭難之事。。，。歙門單子幼，未能傳學，身死之後，永爲廢絕，上令陛下獲殺賢之譏，下使學者喪師資之益。。，。

及鴻東遊思恢，作詩曰：“鳥嘤嘤兮友之期，念高子兮仆懷思，相念恢兮爰集茲。。，。日冬至、夏至，陰陽晷景長短之極，微氣之所生也。。，。、

他回答說：“我有當平民百姓的心願，您有登朝做官的志向。。，。太常史官運儀下水，官漏失天者至三刻。。，。四百石、三百石、二百石黃绶，一采，淳黃圭，長丈五尺，六十首。。，。、郃進谏曰：“窦將軍椒房之親，不修禮德，而專權驕恣，危亡之禍可翹足而待。。，。後來他到太學接受教育，每逢過節，他經常拿了父親留下的劍，到父親死的地方祭奠，哭一場回來。。，。文曰：“臣某言，今月若幹日甲乙日冬至，黃鍾之音調，君道得，孝道褒。。，。

十月，歲星、熒惑、太白三合于虛，相去各五六寸，如連珠。。，。、苟宇對溫序說：“您加果同我同心合力，可以謀取天下。。，。殷人水德，以螺首，慎其閉塞，使如螺也。。，。帝怪一種兩豪，疑其非實，以事诘林。。，。愛聖人就想讓聖人長命百歲，于是就不怕勞碌，共同來建造宮殿，上有房梁，下有屋檐，爲官殿遮風擋雨，目的是希望聖人長壽；尊敬聖人是想使聖人更有尊嚴，于是兢不怕辛苦，共同來制作車輛旌旗作爲標識，以此使聖人更有尊嚴。。，。；

其人皆被發左衽，言語多好譬類，居處略與汶山夷同。。，。這是多麽迂腐的言論啊！羌人雖然屬于外患，但實在是很深的體內疾患，如果不從根上醫治，就是將疾病留在心腹裏面。。，。！凡郊廟祭祀，盛大朝會、封王拜爵典禮，則侍禦史二名負責監察威儀，有過失則檢舉彈劾。。，。、居則宿衛，直守門戶；出則騎從，夾乘輿車。。，。；和帝永元年間，太守馬棱因爲犯盜賊的事情被征召，將要去見廷尉，官吏百姓心中不安，李南特地拜訪馬棱，向他致賀。。，。

及陛見帝廷，黨不以禮屈，伏而不谒，偃蹇驕悍，同時俱逝。。，。待到禦史大夫改稱司空，而禦史中丞分出留在宮中，成爲禦史台的統領，其後又改屬少府。。，。至于藏在深山、潛在海底的神物，埋在沙石裏面、棲息在陸地上的珍寶，無不呈現出奇異華麗，被裝飾在宮廷帷幄中。。，。、他們用柵欄圍成城牆，城內有官室、倉庫和監獄。。，。、至于災難由于宦官造成，其大致情形仍然可以論說。。，。齊桓公喜歡鄭衛之音，衛姬堵住耳朵不聽。。，。

畎渎潤淤，水泉灌溉，漸澤成川，粳稻陶遂。。，。自朱儒東南行船一年，至裸國、黑齒國，使驿所傳，極于此矣。。，。、准，六尺五寸一萬三千六百八十五。。，。董仲舒說：“水災，象征陰氣太盛。。，。

王莽末，兵革並起，宗族老弱在營保間，堪常力戰陷敵，無所回避，數被創刃，宗族賴之，郡中鹹服其義勇。。，。只有燒何種的三幹多村落占據參襁北部邊界。。。

七年正月戊子，流星大如杯，從織女西行，光照地。。，。孔子說：“有才德的人在那裏居住，有什麽鄙陋的呢！”也僅有這種想法罷了。。，。！

安帝即位，西羌寇亂，複以舅鄧骘爲車騎將軍征之，還遷大將軍，位如憲，數年複罷。。，。行之未期，章帝複發聖思，考之經谶，使左中郎將賈逵問治曆者衛承、李崇、太尉屬梁鲔、司徒掾嚴勖、太子舍人徐震、钜鹿公乘蘇統及、梵等十人。。，。、您是國家的大臣，城邑相連有千裏，舉起戰旗，敲響戰鼓，應聲響應的就有十萬兵力，爲什麽放棄太守的重責，反而做逃跑的人呢！”李肅拔出j1指著胡爽說：“你趕緊讓開！我現在危急，哪有功夫考慮這些事。。，。！到其日旱烈，文公急命促載，使白刺史，刺史笑之。。，。

他們大致都能夠施行容成同婦人交合的法術，有的喝小便，有時將自己倒懸，他們愛惜精氣，不盡目力遠望，不大聲說話。。，。肜到，誅諸奸吏及托名貴戚賓客者百有余人，威名遂行。。，。拂召翊問曰：“程氏貴盛，在帝左右，不聽則恐見怨，與之則奪民利，爲之奈何？”翊曰：“名山大澤不以封，蓋爲民也。。，。？