他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、惟受恩累世，今當遠離宮殿，情懷戀戀，願複一入直，得暫奉望太後、陛下顔色，然後退就溝壑，死不恨矣。。，。、風，是上天的號令，用以告知百姓。。，。欲做出美好的笑容來取媚世人啊，又非我真心的願望。。，。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。。，。窦憲日益誇耀自己的功勞，想給予北虜恩惠，便上書立投降的左鹿蠡王阿佟爲北單于，設中郎將領護，如同南單子舊制。。，。

濟北惠王壽，母申貴人，颍川人也，世吏二千石。。，。曲義追到界橋，公孫瓒收聚部隊回頭又戰，曲義再次打敗公孫瓒，接著追到公孫瓒的營壘，攻占了軍營的旗門，公孫瓒剩下的人馬全逃走了。。，。初平元年，拜左中郎將，從獻帝遷都長安，封高陽鄉侯。。，。所以時政更加昏暗而風氣越發放誕。。。

董卓被消滅之後，自己認爲不再有禍患災難了，到皇帝新舊交替時，他常常缺少溫順柔潤的臉色，主持正義堅守大節，不做權宜之變，因此部下群臣不太依附他。。，。劉熙在位十一年，因圖謀過江獲罪，被殺，國除。。，。”靈帝初，想用蒲草裹輪之車聘徐穉，正趕上他去世，時年七十二。。，。晖少子颉怪而問曰：“大人不與堪爲友，平生未曾相聞，子孫竊怪之。。，。

”《坤》是地之道，《周易》說《坤》安靜而純正。。，。縣裏有許多奸猾之輩，劉陶到任後，招募吏民中有氣力且勇猛的人，能奮不顧身的，不管是否亡命之徒及奸邪之人，于是身手靈敏的劍客如過晏之徒等十多人，都來應召。。，。

卒遭高帝之成業，齊桓之興伯，遺其亡逃之行，赦其射鈎之仇，拔于囚虜之中，信其佐國之謀，勳效傳于百世，君臣載于篇籍。。，。美盛啊！漢曆代看王，德可配古之帝王，功可比百王，光照宇宙，尊無可比。。，。！輔佐聖上繼承帝位，協助朝政使萬民得以教化，讓大漢平易祥和之風流布，除掉亡秦的遣毒。。，。

矯正不直改變常規，是政治中很重要的內容，然而卻不訪問台司，不同卿士商議。。，。轉奂太常，與尚書劉猛、刁韪、衛良同薦王暢、李膺可參三公之選，而曹節等彌疾其言，遂下诏切責之。。，。、司空荀爽見卓意壯，恐害彪等，因從容言曰：“相國豈樂此邪？山東兵起，非一日可禁，故當遷以圖之，此秦、漢之勢也。。，。？、熹平元年，便收捕鄭飒並送入北寺獄。。，。

強欲先誅左右貪濁者，大赦黨人，料簡刺史、二千石能否。。，。、與兄雄俱出敦煌，迎都護及西域甲卒而還。。，。兵將們都淚流滿面，擡不起頭來。。，。正趕上白馬縣令李雲直言上疏進谏，桓帝發怒，判決他死刑。。，。

太尉鄭弘、司空第五倫都恨他們。。。、昔孔子起威于夾谷，晏嬰發勇于崔杼；曹刿舉節于柯盟，卞嚴克捷于強禦；範蠡錯埶于會稽，五員樹功于柏舉；魯連辯言以退燕，包胥單辭而存楚；唐且華顛以悟秦，甘羅童牙而報趙；原衰見廉于壺飱，宣孟收德于束脯；吳劄結信于丘木，展季效貞于門女；顔回明仁于度毂，程嬰顯義于趙武。。，。；看來佞幸小人所推舉的人，什麽高官都能做到；朋黨奸徒所排擠的人，什麽深淵也得下沈。。，。；