車鼻名斛勃，本來與突厥同族，世代爲小可汗。。，。前後殺死叛軍三萬人，俘虜一千人。。，。長孫無忌橫臥在道中間，流著眼淚執意谏阻，太宗這才返回東苑，望著南面痛哭，淚如雨下。。，。

”君帥左右數十人力戰，自朝至晡，左右盡死。。，。　　[3]天少雨，中書舍人李百藥上言：“往年雖出宮人，竊聞太上皇宮及掖庭宮人，無用者尚多，豈惟虛費衣食，且陰氣郁積，亦足致旱。。，。”改封臨淄王李隆基爲平王，並且讓他主持內外閑廄事務和掌管左右廂萬騎兵。。，。

”太後曰：“俊臣有功于國，朕方思之。。，。而且我們做爲前鋒，正應當清理道路以等待皇上的車辇到來，怎麽能再把敵人留給皇上呢？”李世認爲有道理。。，。？　　[3]起初，林邑國王範頭利死後，他的兒子真龍即位，大臣伽獨殺死真龍，將範氏宗族斬盡殺絕。。，。”又問姚崇，對曰：“太廟屋材，皆苻堅時物，歲久朽腐而壞，適與行期相會，何足異也！且王者以四海爲家，陛下以關中不稔幸東都，百司供擬已備，不可失信；但應遷神主于太極殿，更修太廟，如期自行耳。。，。；！況齊、陳淫昏之主，亡國之音，暫奏于庭，烏能變一世之哀樂乎！而太宗遽雲治之隆替不由于樂，何發言之易而果于非聖人也如此！　　禮樂有內在的本質，有外表的形式：中正平和爲禮樂之本，儀節聲音爲禮樂之末，二者不可偏廢。。，。！、

射匮是達頭可汗的孫子，即位後，開拓疆土東到金山，西到西海，于是與北突厥相對抗，在龜茲以北三彌山建立朝庭。。，。　　[9]六月，突厥別部寇掠岚州，偏將楊玄基擊走之。。，。　　[13]太常少卿祖孝孫，以梁、陳之音多吳、楚、周、齊之音多胡、夷，于是斟酌南北，考以古聲，作《唐雅樂》，凡八十四調、三十一曲、十二和。。，。、不久，又廢除東南道行台，任命李孝恭爲揚州大都督，李靖爲大都督府長史。。，。　　[35]秋，七月，辛巳，以太子賓客韋巨源同中書門下三品，西京留守如故。。，。

四年（癸醜、653）　　四年（癸醜，公653年）　　[1]春，二月，甲申，诏遺愛、萬徹、令武皆斬，元景、恪、高陽、巴陵公主並賜自盡。。，。、辛醜，司刑正賈敬言奏：“張昌宗強市人田，應征銅二十斤。。，。　　[16]庚戌（初六），唐睿宗頒下制命：“將則天皇後父母的墳墓恢複爲昊陵、順陵，並且酌情設置官署掌管陵園事務。。，。、

諸將皆懼，世民將數騎升高丘以望之，謂諸將曰：“賊起山東，未嘗見大敵，今度險而囂，是無紀律，逼城而陳，有輕我心；我按甲不出，彼勇氣自衰，陳久卒饑，勢將自退，追而擊之，無不克者。。，。；　　[64]庚申（十三日），唐高祖回到長安。。，。

　　[19]武三思使鄭告朗州刺史敬晖、毫州刺史韋彥範、襄州刺史張柬之、郢州刺史袁恕己、均州刺史崔玄與王同皎通謀，六月，戊寅，貶晖崖州司馬，彥範泷州司馬，柬之新州司馬，恕己窦州司馬，玄白州司馬，並員外置，仍長任，削其勳封；複彥範姓桓氏。。，。；、　　太平公主與上官昭容謀草遺制，立溫王重茂爲皇太子，皇後知政事，相王旦參謀政事。。，。朕想親自翻閱當朝國史，知道先前的過失，以做爲以後的借　　鑒，希望你撰寫完成後上呈給朕看看。。，。上大怒，密召西台侍郎、同東西台三品上官儀議之。。，。、

雖然宇文融不停地興辦工程，但事情大多數沒有辦成。。，。漢文帝時，吳王濞富埒天子，鑄錢所致也。。，。　　[38]壬午，秦王世民至新安；王世充遣魏王弘烈鎮襄陽，荊王行本鎮虎牢，宋王秦鎮懷州，齊王世恽檢校南城，楚王世偉守寶城，太子玄應守東城，漢王玄恕守含嘉城，魯王道徇守曜儀城，世充自將戰兵，左輔大將軍楊公卿帥左龍骧二十八府騎兵，右遊擊大將軍郭善才帥內軍二十八府步兵，左遊擊大將軍跋野綱帥外軍二十八府步兵，總三萬人，以備唐。。，。；于是突厥盡爲封內之臣，分置單于、瀚海二都護府。。，。、”君璋乃執元普送突厥，複與之合，數與突厥入寇。。，。楊思勖爲人嚴厲，手下的偏將報告事情不敢擡頭看他，因此每次出征都有功績。。，。

”于是命令士兵堆積柴草想要焚燒李藏身的房子。。。太宗下诏讓其住在太仆寺，賜給豐厚的食物。。，。所以太宗平定禍亂而房、杜二人不居功；王、魏徵善于谏诤而房、杜二人不爭其賢名；李世、李靖善于領兵作戰而房、杜二人輔行文道，使國家太平，將功勞歸諸君主。。，。；、初，昌儀新作第，甚美，逾于王主，或夜書其門曰：“一日絲能作幾日絡？”滅去，複書之，如是六七，昌儀取筆注其下曰：“一日亦足。。，。？又發拔汗那兵，且使轉谕城郭諸國，許以厚賞，使從安西兵入援。。，。”高祖一向與裴寂親近，徘徊了很長時間之後，最終采納了裴寂的意見。。，。

運于是勸說他父親領兵往西走，打敗乙毗射匮可汗，兼並其兵衆，在雙河及千泉建立牙帳，自稱爲沙缽羅可汗，咄陸五部和努失畢五部都歸順他，擁有兵力幾十萬，又與乙毗咄陸可汗的軍隊聯合，處月、處密以及西域各國都依附于他們。。，。、　　[4]乙未（二十九日），武則天任命相王李旦爲並州牧，充任安北道行軍元帥，任命魏元忠作他的副職。。，。

　　[44]邛州獠民反叛，唐派遣沛公鄭元前往討伐。。，。譬如一座山，取其一土一石則不能稱爲山，但是如果去掉土石，山又何在！所以說：“禮沒有內在的本質不能成立，沒有外表的形式無法施行。。，。！”禮部侍郎李百藥以爲：“運祚修短，定命自天，堯、舜大聖，守之而不能固；漢、魏微賤，拒之而不能卻。。，。；、