至四年，尚書仆射虞诩上疏曰：“臣聞子孫以奉祖爲孝，君上以安民爲明，此高宗、周宣所以上配湯、武也。。，。、不久升遷，在安帝時李尤擔任谏議大夫，接受诏書而與谒者仆射劉珍等人一道撰寫《漢記》。。，。

’效法帝堯東封泰山，統一樂律和度量，用玑衡等測天儀器，改正曆法，這種種做法，應該有所益處。。，。皇帝贊賞他的經義之學，對他的恩寵非常突出。。，。當時北部敵虜大亂，加上蝗蟲和饑餓，前來投降的人不斷。。，。

桓帝永興元年七月，郡國三十二處蝗災。。，。蠻、夷、戎、狄總稱爲四夷，就好像公、侯、伯、子、男都稱爲諸侯一樣。。，。、常采藥名山，賣于長安市，口不二價，三十余年。。，。永壽三年四月戊寅，火星進入束井宿，預示有大臣將被殺。。，。他修習《韓詩》、《歐陽尚書》，所教的學生經常有幾百人。。，。、

〖山陰〗會稽山在南，上有禹冢。。，。七月壬午日，木星逼近軒轅大星。。，。或谏像曰：“君三男兩女，孫息盈前，當增益産業，何爲坐自殚竭乎？”像曰：“昔鬥子文有言：‘我乃逃禍，非避富也。。，。？

自于窴經皮山，至西夜、子合、德若焉。。，。、房右骖爲貴臣，歲星犯之爲見誅。。，。朔前後各二日，皆牽羊酒至社下以祭日。。，。及武帝遣骠騎將軍霍去病擊破匈奴左地，因徙烏桓于上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外，爲漢偵察匈奴動靜。。，。、

所以《易，系辭下》說：“庖犧氏治理天下的時候，擡頭觀察天上的星象，低頭審視大地的文理，看到鳥獸的足迹，以及土地宜于生長何種作物，近的取于人的身體，、速的取于萬物，這樣就開始創造八卦，以此通達神明的德澤，表現萬物的本性。。，。、孝章皇帝依據《保幹圖》中‘每三百年曆法應當有所改變’的說法，就行用了《四分曆》。。，。少遊太學，爲諸生，與汝南張劭爲友。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。蔡邕上奏說：“平城門，是正南門，與南官相連，郊祭大典時天子法駕由此出入，是各宮門中最尊貴的。。，。又有一位病人，找華佗請求治療。。，。

曾經讀到昊王夫差時的事情，孔僖丟下書感歎說：“像這樣的情況，就是晝龍沒畫成反而畫成了狗。。，。至十六年，交阯女子徵側及其妹徵貳反，攻郡。。，。

冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。。，。到了後泄，纔加封畎夷爵位，畎夷自此服從夏朝。。，。皇帝在建武十八年二月甲展，從洛陽登車，巡視到西嶽。。，。

史官未觀測到，零陵郡奏報朝廷。。，。羌人無弋爰韌，在秦厲公時被秦國抓住，當了奴隸。。，。准，七尺一寸一萬八千三百二十七。。，。

從前他擔任佐吏，跟著臣做事，他發揚忠誠剛毅的操守，身具史魚的品節，監督臣嚴明法紀，對臣懦弱不足的地方進行勉勵，臣能夠免得罪責，實在靠了他的功績。。，。種拂于是舉薦劉翊焉孝廉，他役去。。，。至于後泄，始加爵命，由是服從。。，。又說：“國君思慮不寬容，這稱作不聖明。。，。密曰：“董扶褒秋毫之善，貶纖介之惡。。，。是時，犍爲任永及業同郡馮信，並好愛博古。。，。