所以，每到良辰，沒有不擡頭遠望雲鶴的。。，。"過了三年，穆王又出行于原野，到了山西的雷首山和太行山，然後又回到周朝的都城鎬京（今西安市西南）。。，。常于黃鶴山師事來天師，盡得其道。。，。開元十六年，玄宗禦樓大酺，夜于樓下置高坐，召三教講論。。，。門殿廊宇之基，自然化出，非人版築。。，。羅浮處士李象先作《羅逍遙傳》，而象先之名無聞，故不爲時人傳焉。。，。

忽而在嶺上見到公主遺留的一雙紅鞋，就上前去取它，紅鞋已經變成石頭了。。，。"及明，複從太乙君歸太白洞中，居半月，思家求還。。，。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。。，。知可教，乃以藥二丸與安世，誡之曰："汝歸，勿複飲食，別止于一處。。，。"然後商販領契虛回來，那道路全是剛才走過的，契虛于是問商販道："我剛才去谒見真君，真君問我三彭之仇，我不能回答。。，。

人物儀衛數千，人皆長丈余，持戈戟兵杖，旌幡幢蓋。。，。忽然有個老人拄著拐杖來到說："山川寶物，爲有道之人而出現；何況聖明的君主把修行道術作爲自己的意念，這怎麽能感應不到呢？尊師不要再擔憂了，明天一定遵從你們的請求。。，。；？

盧杞很驚奇，就偷偷地去看，見到一個女郎，年紀有十四五歲，真是神人啊！第二天，盧杞悄悄問麻婆，麻婆說："莫非要作婚姻嗎？我與她商量一下試試。。，。？！書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬于志怪性質的故事，代表了中國文言小說的主流。。，。、你沒有救人的地位，卻想要救助天下的人，當然可以施行這個方術了。。，。

細推算王十八到縣的日期，正是王十八在途中病死的時候。。，。入船中，聞香氣頗甚，疑有異人。。，。爲旭致行廚珍膳，皆不可識，甘美殊常。。，。如果對方的思想像魚一樣遨遊在理論的深淵中，我可以用釣鈎來捕捉他。。，。"有個村民張拱家裏很富裕，請求讓他准備船只，自己駕船去送她。。，。

老人和其他幾名使者就把馬周送到王宮東面一個另外的院子裏。。。（出《宣室志》）　　吳郡的蔣生，喜歡神仙。。，。"乃民之孫也，相持而泣，雲："姑叔父皆已亡矣，時所生女適人身死，其孫已年五十余矣。。，。鹹通壬辰年，王屋令王畭，夙志崇道，常念《黃庭經》。。，。

二京受道箓者，文武中外男女弟子千余人。。，。名叫"返魂樹"，這種樹本身能發出像牛群吼叫的聲音，使人聽了心驚膽戰，把這種樹的根砍來放在玉制的鍋裏熬煮後把汁取出來，再用小火慢慢煎熬，一直煮成黑色軟糖稀的樣子再把它制成藥丸，這種藥丸名叫"驚精香"，也叫"振靈丸"，還叫"返生香"，"振檀香"，"卻死香"，一共有六個名字。。，。

寺僧駭異，開門相與谒問，老人辭謝而已。。，。"就引送王卿到高岩下，拱手告別，並約定二十年後在汾州街市上相見。。，。

到了七八年，發燒的病更厲害了。。，。數年後，又因大風，遂飛去不返。。，。

數載，道士謂神通曰："能爲弟子否？"答曰："甚快。。，。？天寶年初，唐玄宗又派人征召張果，張果聽了之後，忽然死去。。，。元之曰："我無所惜，但爾不久處世耳。。，。他能把銅鏡扯拉成刀劍，又能把刀劍團弄成鏡子，變形之後就定了形，只有他用手指一下，才能恢複原形。。，。