（出《驚聽錄》）　　嵩山道士韋老師，性情沈默，少言寡語，不知他憑著什麽樣的道術成了神仙。。，。有個姓張的書生跟李仲甫學隱身術，李仲甫嫌他性子太急，不教給他。。，。"于是景林又授夫人《黃庭內景經》，令晝夜存念。。，。劉商按照道士的口訣吞下了藥，立刻覺得精神清爽，也不饑餓，身體輕健，心裏清醒。。，。

唯有淤泥中朱漆筷子和頭發，藥力不能化。。，。會山中糧盡，女冠出山求糧，給正見一日食、柴三小束，谕之曰："甑中之物，但盡此三束柴，止火可也，勿辄視之。。，。、

　　田良逸蔣含弘　　唐元和初，南嶽道士田良逸、蔣含弘，皆道業絕高，遠近欽敬。。，。、到天亮的時候，光明燦爛，整整齊齊畫滿了一牆壁。。，。時媪舟已至岸，媪遂登島，攘劍步罡，噀水飛劍而刺之，白城一聲如霹雳，城遂崩。。，。本來應當洗心虛邁，盡力注理竭盡心意，象履冰蹈火那樣，長久如此，仙道就不隱晦了。。，。"曹操爲左慈設酒宴餞行，左慈說："我就要遠行了，請求和您分杯喝酒。。，。"弟子視之，初則臭穢蟲壞，唯五髒不變，依言閉護之。。，。

眉娘不願在禁中，遂度爲道士，放歸南海，仍賜號曰逍遙。。，。你貴爲一方的長官，財力還差這麽多，一旦罷官閑居，憑什麽吃飯穿衣？何況府庫裏的銀兩錢帛，你也侵用了許多，我實在是爲你擔憂。。，。？呂生心裏不痛快，就住在旅館裏。。，。

後有人見知，便斬以獻公，公大喜，及至視之，乃一束茅，驗其屍，亦亡處所。。，。玄宗行之逾年，而神逸氣旺，春秋愈高，而精力不憊。。，。有得道成仙的人，以及積功德升天複生的人們，都居住在裏面，就是這裏的民衆。。，。今謂之落翮山，在幽州界，鄉裏祠之不絕。。，。只有六七碟幹肉、幹果和酒而已。。。、

他家對門有一個小板門，經常看見有一個老人騎著驢在那兒出入。。，。你只要偷偷地告訴你家主人，讓我進去，我就能把妖怪除掉。。，。性不喜裝飾，多曆旗亭，好酒故也。。，。

她施行三十六樣法術都很靈，起死回生，救人無數。。，。石室中有道士數人，圍棋飲酒，其陳山人亦在。。，。當時是初秋，殘暑正熱得厲害，而玄同住室卻清涼虛爽，令人覺得飄逸灑脫，好象在洞府之中。。，。或說四方國土，宮觀市鄽，人未曾見，聞說者意不解。。，。

蔣生就用竹席蓋上他的屍體，要做棺材把他葬到野外。。，。過了好長時間王煉師說："這是塵世俗態纏繞束縛的罷了。。。方欲致謝，子長歎曰："子先得變化，而後受道。。，。趙歸真探究道家奧妙的玄機，來制取鉛汞，見到他的人無不敬畏。。，。"他日又言："西王母姓缑，乃姑之祖也。。，。航揖之求漿，妪咄曰："雲英擎一瓯漿來，郎君要飲。。，。

老翁不答應就派了個小孩給他領路送他出去，並囑咐關好大門不要讓外人進來。。，。（出《宣室志》）　　有個叫石旻的人，不知道是哪裏人，在江湖之中到處漂泊行止不定，已有很多年了。。，。諸真君亦各下山，並自有龍虎鸾鳳，朱鬣馬龜魚，幡節羽旄等。。，。（出《傳奇》）　　唐朝長慶年間，有個秀才叫裴航，因科舉考試不中到鄂渚去漫遊，拜訪故舊友人崔相國。。，。夫有天地則有道術，道術之士，何時暫乏。。，。有人對他的家人說，"趁還有口氣，把他弄到外面去吧，如果死在家裏，怕後代子孫都會因傳染而得癞病。。，。

戴黃帽子的人又對真君說："正天府府尹的忤逆冒犯之罪很大，想寬恕，那實在很難，然而，真君變化服裝在塵世中遊覽，凡俗士人怎麽能認識？從前白龍不清冷之淵，化爲魚，尚且被漁人豫且射中眼睛，遭受困苦。。，。？"侯喜又寫成兩句是"在冷足自安，遭焚意彌貞。。，。再一指，大樹和草叢就又恢複原狀。。，。我去之後，君宜以黃白自給，慎勿傳人，不得爲人廣有點煉，非特損汝，亦恐尚不利前人。。，。葉法善十五歲那年，曾經中毒幾乎要死了。。，。紫茭席類似茭葉，光滑柔軟，舒適清潔，夏天涼爽，冬天溫暖。。，。

"（出《仙傳拾遺》）　　薛玄真，是唐朝給事中薛伯高的高祖，青年時期就愛好道術，不喜歡名聲仕宦，遨遊在雲泉之間，獲得了長生的道術，經常山嶺間居住休息。。，。于是師北郭鬼谷先生，受長生之術，神丹之方。。，。又言："不合與世人往來，汝意須住，如之奈何？"便向空中辭別，詞頗鄭重，從此漸無言語。。，。？我也是學習了很長時間的道術，應當證驗夠不夠仙的等級。。，。"武帝問，"什麽叫吉雲？"東方朔說："吉雲國裏常用雲的顔色來預蔔吉凶。。，。？我現在要離開這裏，等到你家的金子用光了，我再來。。，。